钟子期与俞伯牙古文

原文:读书如销铜,聚铜入炉,大鞴扇之,不销不止,极用费力.作文如铸器,铜既已销矣,随模铸器,一冶即成,只要识模,全不费力.所谓劳于读书,逸于作文者也.注：销---溶化；鞴(beì)：古代皮制的鼓风器.

1.尔2.卖油翁陈康肃引出并衬托3.主要内容是写卖油翁的技艺,突出熟能生巧的道理.重点写卖油翁酌油,而对陈康肃射箭一笔带过.4.【1】睨之——斜着眼看他（之：代词,他,代指陈康肃）【2】颔之——点头（

创业与守成【原文】上①问侍臣：“创业与守成孰难?”房玄龄曰：“草昧②之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏徵对曰：“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”上曰：“玄龄与吾共取天下,出

都有,《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的.《古文观止鉴赏辞典》是在介于前者编订的,不会出前者的范围.

与人期行的行的意思:走,出发(古文中:行同走,走同跑)词义相同的成语就知道了

原文：齐景公为高台,劳民.台成,又欲为钟.晏子谏曰:"君者,不以民之哀为乐.君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣.夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也."景公乃止.翻译：齐景公要建高台,

俞伯牙与钟子期的故事主要载于以下资料：　　1、《吕氏春秋．本味篇》载：伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍兮若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰：“善哉鼓琴,洋洋兮若流水

油条、油饼、炸鸡腿、炸薯条、油炸开花豆等油炸食物,香气诱人、口感爽脆,令人食欲大增.难怪许多人将油炸食物当作美味,偏好有加.于是,有的人早餐吃了油条,中餐又吃炸鸡腿,晚餐还吃炸鱼块,晚上看电视时又有炸

又问了一遍,好吗?原文：　　晋名将谢安寒雪日内集,与儿女辈讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟.”兄女道韫（yùn）曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.译文：　

望梅止渴魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰："前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴."士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.译文：魏武帝（曹操）行军途中,找不到水源,士兵们都渴得厉害,于是他传令道："前边有一片梅

伯牙绝弦原文：伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终

【原文】：仆去月谢病,还觅薜萝.梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日；幽岫含云,深溪蓄翠.蝉吟鹤唳,水响猿啼.英英相杂,绵绵成韵.既素重幽居,遂葺宇其上.幸富菊花,偏饶竹实.山谷所资,於斯已办.仁

（--）yu上声【与】：(金文)字形从口,从臼下面写一个弄字底（举起的意思）,从与.小篆从臼下面写一个弄字底（举起的意思）,从与（一勺为与）.均为【会意】.【本义】：赐予,给予：赠与|赐与|与人方便|

美与丑《韩非子·说林上》杨子过于宋东之逆旅,有妾二人,其恶者贵,美者贱.杨子问其故,逆旅之父答曰：“美者自美,吾不知其美也,恶者自恶,吾不知其恶也.”杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心,焉往而不美.”

原文：伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.’少选之间,而志在流水,钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为

魏文侯①与虞人②期③猎.是日⑧,饮酒乐,天雨.文侯将出,左右曰：“今日饮酒乐,天又雨⑥,公将焉④之⑦?”文侯曰：“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢⑤之.魏于是乎始强.（选自《魏文侯书

 这是要求背诵的主要内容              

出自伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

有在三言二拍中的《警世通言》第1卷俞伯牙摔琴谢知音

有的意思