郭巨埋儿

老莱娱亲老莱子,周楚国人,事二亲至孝.师觉授首列其为《孝子传》人物之一,传曰：“老莱子者,楚人.行年七十,父母俱存,至孝蒸蒸.常著斑烂之衣.为饮,上堂脚跌,恐伤父母之心,僵仆为婴儿啼.孔子曰；‘父母老

埋儿奉母郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实.父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝.后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养

元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,收录了郭巨埋儿的故事,此故事在东晋干宝所著《搜神记》、宋代《太平广记》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代嘉靖时期的《彰德府志》等书中均有记载

内邱县志》有记载,郭巨东汉人,原籍河南林县,因"家贫岁凶",讨饭流落到内邱县金提镇（即现在的金店村）,给人帮佣度日,生活十分艰难.郭巨有一老母和一个不满三岁孩子.老母疼爱孙子,有饭自己舍不得吃,都留给

《二十四孝》：汉郭巨,家贫.有子三岁,母尝减食与之.巨谓妻曰：“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得.”妻不敢违.巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云：“天赐孝子郭巨,官不得取,民

《内邱县志》有记载,郭巨东汉人,原籍河南林县,因“家贫岁凶”,讨饭流落到内邱县金提镇（即现在的金店村）,给人帮佣度日,生活十分艰难.郭巨有一老母和一个不满三岁孩子.老母疼爱孙子,有饭自己舍不得吃,都留

汉朝的时候.有个姓郭名巨的人.表字文举.家里穷苦得很.他有个儿子还很幼小.郭巨的母亲常常把自己吃的东西.分给孙儿吃.郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲.现在儿子又要分母亲的食物.如何是好呢.于是总等着儿子

汉郭巨,家贫.有子三岁,母尝减食与之.巨谓妻曰：“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得.”妻不敢违.巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云：“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺.”郭巨

《二十四孝图》着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古

从字面意思看,应该是一个叫郭巨的人埋葬了他的儿子.不过我没有看过,这只是大胆的猜测.错了勿怪.

汉朝有个大孝子叫郭巨,为人老实正直,但是家境却非常贫穷.一家四口只挤在一间破茅草屋里.但他仍然很孝顺,诚心诚意的侍奉自己的老母亲.妻子受他的影响,对待婆婆也是一片真心.夫妻两个人就这样天天节衣缩食地让

春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子.这个老莱非常孝顺父母,对父母体贴入微,千方百计讨父母的欢心.　　为了让父母过得快乐,老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍.他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声

里面那么多篇,都要翻译吗?我看了,你写的这句的意思大概是：坊间所刻的《二十四孝》,很好.但是其中郭巨埋儿子的事,从天理人情方面来看,实在是不可以把它当做学习的对象.下面是句子中几个字的解释揆kuí①度

《二十四孝图》

老莱娱亲把肉麻当有趣；我认为老莱子一把年纪了还扮小孩,其实是一种欺骗行为.欺骗就是不好的.郭巨埋儿,以鲁迅原话来说,是【以不情为伦纪】.这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样顶礼膜拜是在诱导人们向错误的方向发