透过现象看本质-搜答案-搜搜考试网

前半句“本质是看不到的,是认识的,现象是看的到的”没错后半句“现象是看的到的,是联想到其他事物的”无法理解,不知道你说的是什么!大概其那么凑或理解了一下,反正我认为“其他”这两个字肯定不对这么成其他事

感觉不是事物本身的属性,只是在我们内部的运动.

没有本质,但在不同的情况下,人有意图,物有规律.但这些是看不到的,只能通过表现出来的东西来推测其前因后果.人是通过行为,物是通过实验.如要知道人的意图如何,你要通过他的言行举止综合考虑,多观察,多推测

要分析才能透过表面现象,看到真实的本质比如,现在流行追星.表面现象是是他们追星,他们对那个明星着迷.他们喜欢那个明星.其实,并不是他们就一定真的喜好那个明星,而是他们内心空虚,他们需要个寄托.就算不是

这个题目根本就不能做,因为完全违反知识的基本道理.现象是我们的感官能够感觉的东西,这是没错.可本质从来不是我们感官可以置啄的对象,因为我们的感官对它根本无用武之地.所谓本质,讲的是完成了的自然状态.而

不是.这是哲学用语.再问：那是哪个派别使用？再答：是唯物主义再问：文革时期没有用过？再答：用过，经常用再问：那不就得了！再答：哪不对，文革用过的词太多了，比如吃饭、社会主义、资本主义。“透过现象看本质

透过现象看本质就是,要将感性认识上升到理性认识.实现由感性认识到理性认识的飞跃必须具备的两个条件:一是占有大量可靠的感性材料；俗话说"巧妇难为无米

现象:写不出作文；本质：不愿意想

先归纳推理,这是理论的积累阶段.再演绎推理,这是理论的应用阶段.对一个现象进行推理,就是在透过现象看本质.顺便指出,本质是相对的.

任一表象都能反映其对应的一种本质,一种本质则能表现出多种表象.透过表象能看清背后本质,透过本质则无法看清众多表象.这就是区别.“他的出发点是好的,但事情做错了.”这句耳熟能详的话形象的说明这个问题.不

实事求是的精神

马克思主义哲学告诉我们,事物的现象是外在的表现形式,可能是正确的,也可能是歪曲的,我们对现象的认识是感性认识；而本质是事物的内在属性,我们对本质的认识是理性的,透过现象看本质,就是要求我们认识事物要从

本质是传统哲学和不懂哲学的人定义的东西作为智慧生物,我们倾向于认为理性和部分想象能力更强的人信奉的所谓灵性能赋予我们超越感觉、穿透一种所谓表象的洞察力.我们创造了符号和公式,建立科学体系——一种构筑于

级别：六年级弄个大炉子,然后给看锅炉的大爷300块,然后跳炉子里面烧七七四十九天,就能练就~透过现象看本质~了!还有可能练到一些意想不到的武功呢!

有人曾经归纳了一些规律：看一个国家的国民教育,要看他的公共厕所；看一个男人的品味,要看他的袜子；看一个女人是否养尊处优,要看她的手；看一个人的气血,要看他的头发；看一个人的心术,要看他的眼神；看一个人

意思就是要分析事情的内在!

马克思提出的这个理论出自他的《资本论》

Seetheessencethroughthephenomena

现象和本质本来就是有必然的联系的.\x0d通俗的说,现象是本质的载体.即为本质的表现型.\x0d要想充分的了解其本质,对现象的深入探讨时必不可少的.\x0d虽说相对于本质来说,现象有很多的不稳定因素,

本质之后没有东西.这里的本质是指客观规律,比如万有引力常量,真实存在,并造就了这个宇宙的现象（如果万有引力常量不是我们这个宇宙的这个值,那么一切都会不一样,物质的结构,星体的运转）,我们透过这个现象看