这个楚国人可笑在哪里?生活中也有类似的人吗?-搜答案-搜搜考试网

世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.地点发生了变化,解决问题的途径应灵活有变.

不知道变通剑的位置是不变的但是船是移动的告诉我们人不能墨守成规而不知变通

郢都是楚国的都城,位于湖北省荆州北面离城8公里的纪南城.如果满意麻烦点击【采纳】,^_^谢谢

自相矛盾

不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.

不会随着客观情况的变化而改变自己的观点,思想僵化,老是认为外部情况没有发生变化

不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说：“这是我把剑掉下的地方.”当舟停驶时,他才沿着记号跳入河中找

第一个的答案：舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”意思的[船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?]第二个的答案：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.意思是[这是我的剑掉下

钟声是客观存在,不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在,不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状.这则寓言故事虽然简短,但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现

可笑在既然卖矛是说无坚不摧,卖盾时又说什么都摧毁不了,前后自相矛盾,实为可笑之极

荆楚楚国是现在的湖北那一带不过沛县是苏北地区.在春秋战国时期,沛地属宋国,齐、楚、魏灭宋,楚得沛地,设县.

楚国在南边,这个人却往北走,怎么能到达楚国呢?或“楚国在南边,这个人却往北走,难倒能到达楚国吗?”

我国古代楚国最南端应到了湘潭和衡阳境内.其实,作为楚文化的组成部分,也绝对不是湖北湖南的专利,因为综合楚国悠久的历史来看,楚国在全盛期,其地域覆盖过很多的省份,河南、陕西、重庆局部,湖北、湖南、安徽全

自大,得意补充：一下说盾坚固无比,无论什么矛都不能戳穿,一下说矛又是锋利无双,无论什么盾都不可抵挡.楚国人自相矛盾表现就在这个地方.

可笑在于他自己的话前后不通的.一会说盾坚不可破,一会又说矛无坚不摧,那么到底是矛好还是盾好呢?用他出售的矛盾相撞,无论哪个哪个坏了或者都没坏,都说明他是在说谎,所以说他很可笑.

矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛与盾,因为互相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾.矛盾：指的是为了保护某方面的利益而失去了其他的利益,造成的嫌隙、隔阂.《

可笑在他把自己的矛和盾都吹得天花乱坠,结果逻辑上自相冲突,无法自圆其说了.这是一个典故,不见得确有其事.但是它对现实的警示意义还是有的.生活中其实不乏那些不知天高地厚、到处自我炫耀的人存在,每每到他们

其可笑之处就在于他前后讲的话是相互矛盾的.现实生活中这样的人并不鲜见.比如有的人一方面说中华民族是世界上最伟大的民族之一.一方面说中国人素质太低,不适合直接选举.

求剑若此,不亦惑乎!

原文：楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如”其人弗能应也.翻译：有一个楚国人,卖盾又卖矛.他夸耀自己的盾,说：“