说苑

原文：汉时,东海孝妇养姑甚谨.姑曰："妇养我勤苦.我已老,何惜馀年,久累年少."遂自缢死.其女告官云："妇杀我母."官收系之,拷掠毒治.孝妇不堪苦楚,自诬服之.时于公为狱吏,曰："此妇养姑十馀年,以孝

做君子的人不以学习为羞,不以提问为羞,提问是获得知识的根本,凡事多思考才是正确的学习方法.这就是说,可贵的是因为学习的人理解了其中的道理,不懂就问,所以才会更好地学习,不是因为完全靠自己的理解而去获得

善哉是赞美之词.即“好啊”宣子曰:“善哉,子之言是.”——《左传·昭公十六年》后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”古人经常在他人说了某句有道理的句子时说,来表示他

晏子治东阿三年,景公召而数之曰：“吾以子为可,而使子治东阿,今子治而乱,子退而自察也,寡人将加大诛于子.”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿,三年不治,臣请死之.”景公许之.于是明年上计,景公迎而贺之曰

译文：不需要你说的,你就不要说,这样可以避免灾祸.不需要你去做的你就不要去做,这样可以避免危险.不需要你拿的东西你就不要拿,这样可以避免欺诈.不需要你去争取你就不要去争取,可以避免坏名声.高明的人看得

《说苑》,西汉刘向撰.刘向,西汉时经学家,文学家,目录学家,曾领校秘书,本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍,按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说,并夹有作者的议论,借题发挥儒家的政治思想和道德

而加知之增加,加深贵因人知可贵,重在

原文：吴王欲伐荆,告其左右曰：“敢有谏者死!”此时,其下有一年少者,自知人微言轻,谏必无用,徒遭横死.惟日怀弹弓,游于后园,露沾其衣,如是者三.吴王问之,对曰：“后园有树,上有蝉正饮露,不知螳螂在后欲

选自：《说苑·正谏》螳螂捕蝉原文：吴王欲伐荆,告其左右曰：“敢有谏者死!”舍人有少孺子者欲谏不敢,则怀丸操弹于后园,露沾其衣,如是者三旦.吴王曰：“子来,何苦沾衣如此!”对曰：“园中有树,其上有蝉,蝉

曾子(名参)穿着破衣服耕种.鲁国国君派人去送给他一座城,说:"请你以它来修补你的衣服吧.''曾子没有接受.使者回去了,然后又来,曾子又不接受.使者说:"您又不是通过求人得到的,是人家送给您的,为什么不

捉襟见肘曾子在卫国的时候,常常三天也做不了一次饭,十年也没做一件衣服,整一整帽子帽带就会断,整一整衣襟胳臂肘就会露出来,可他高唱《商颂》的声音充塞天地之间,像敲响的钟磬.鲁国国君派人去给他赠送采邑,对

卷一君道　　晋平公问于师旷曰：“人君之道如何?”对曰：“人君之道清净无为,务在博爱,趋在　　任贤；广开耳目,以察万方；不固溺于流俗,不拘系于左右；廓然远见,踔然独立；屡省考　　绩,以临臣下.此人君之操

周舍是赵简子的臣子.（有一次）,他在赵简子的门口站了三天三夜.赵简子派人问周舍：“你有什么要教导我?”周舍回答说：“我很想做一个行事正直、敢于直谏的人,能够经常拿着笔墨和木牍跟随在您的左右,看到您犯了

楚庄王发兵讨伐宋国,宋国向晋国告急求救,晋景公打算发兵救宋,大臣伯宗劝止说:"现在楚国得天之利,国势强盛,我们不应直接与他们对抗,(应另谋他策.)"于是在全国征求有胆识有能力的壮士,最后找到一位叫解扬

卷三建本孔子曰：“君子务本,本立而道生.”夫本不正者末必倚,始不盛者终必衰.诗云：“原隰既平,泉流既清”.本立而道生,春秋之义；有正春者无乱秋,有正君者无危国,易曰：“建其本而万物理,失之毫厘,差以千

汉朝学者刘向采集传记百家,正史杂著所载古人行事之迹,编成君道、臣术、建本、兵节、贵德、复恩等二十卷.

《说苑》中的原文　　吴王欲伐荆,告其左右曰：“敢有谏者死!”舍人有少孺子欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者再三.吴王曰：“子来,何苦沾衣如此!”,对曰：“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,

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原文：曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰：“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人；纵君有赐不我骄也,我能勿

解题思路：利用对称图形的性质,及三角内角和,等到量代换可解.解题过程：