诗经蒹葭

guānjū关睢《诗经•国风•周南》guānguānjūjiūzàihézhīzhōu关关雎鸠,在河之洲.yáotiáoshūnǚjūnzǐhǎoqiú窈窕淑女,君子好逑.cē

《关雎》关关雎鸠①,在河之洲②.窈窕淑女③,君子好逑④.参差荇菜⑤,左右流之⑥.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服⑦.悠哉悠哉⑧,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之⑨.参差荇菜,左右

蒹葭原文蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.遡洄从之,道阻且长.遡游从之,宛在水中央.蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.遡洄从之,道阻且跻.遡游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人

薇指一种野菜,俗称野豌豆,采是采摘的意思,采薇是指采摘野豌豆苗的意思.文中借采集野豌豆苗这种回忆乡间老家的一般劳动,对比枯燥的军旅生活；并用光阴似箭,野豌豆不断地生长,而军旅生活遥遥无期的对比,发出自

诗经·蒹葭　　蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.　　溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.　　蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.　　溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.　　蒹葭采

东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部.其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”（《汉书·地理志》）,而他们的情感也是激昂粗豪的.保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼

蒹葭凄凄（现代教科书写作“萋萋”）（qī）,白露未晞（xī）.所谓伊人,在水之湄（méi）.

白露为霜

重点不同.关雎承认男女之情,同时提倡加以克制；而蒹葭是说爱慕者的求思之情.前者偏向说理,后者偏向叙情；前者偏向理性.对男女之情加以论述,后者偏向感性.详写了追求佳人的心理活动.╮(╯▽╰)╭哎,我只是

从之：追寻他从：跟随、追赶,这里指追求、寻找

关关雎(ju1)鸠(jiu1)窈（yao3）窕(tiao3)淑女,君子好(三声)逑.荇(xing4)菜寤(wu4)寐(mei4)左右芼(mao4)之蒹(jian1)葭(jia1)白露未晞(xi1)在水

“古之写相思,未有过之《蒹葭》者.”相思之所谓者,望之而不可即,见之而不可求；虽辛劳而求之,终不可得也.于是幽幽情思,漾漾于文字之间.吾尝闻弦歌,弦止而余音在耳；今读《蒹葭》,文止而余情不散.蒹葭者,

初生的芦苇青青的,白色露水凝结成霜.所爱的那个人,在水的另一边,逆着弯曲的河水寻找她,路途艰难而又漫长,向着河水的逆流方向寻找她,仿佛走到了水的中央.初生的芦苇茂盛的生长,白色的露水还没有干.所爱的那

《蒹葭》是秦国的民歌,这是一首爱情诗,写在恋爱中一个痴情人的心理和感受,十分真实、曲折、动人.“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称,皆水边所生.“蒹葭苍苍,白露为霜”,描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清

《蒹葭》主要表达的是一种【可望而不可即,若即若离】的情感作者所描写的对象可以说是自己的心上人,就是指伊人,也可以说是指自己所追求的事业,理想等...

蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央蒹葭萋萋,白露未晞所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻溯游从之,宛在水中坻

1风、雅、颂风赋、比、兴六义2赋比兴3赋中见兴通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇4飘渺难寻寻见伊人困难重重,心情急切的情景5写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白,把深秋凄凉的气

诗经·蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊

与时下的国学热无关,我小时侯是最头疼上古文课的,诗经蒹葭读后感.我讨厌老师枯燥的,讨厌那些听不懂的文言文,讨厌岳阳楼记,心理很强,老师越是我我就干脆不背,让老师轰出教室.我喜欢诗,但是我不喜欢的是.人

初生的芦苇青青的,白色露水凝结成霜.所爱的那个人,在水的另一边,逆着弯曲的河水寻找她,路途艰难而又漫长,向着河水的逆流方向寻找她,仿佛走到了水的中央.初生的芦苇茂盛的生长,白色的露水还没有干.所爱的那