论语十二章触感较深的修身养性的句子喜欢哪一条,说说理由

论语》十二章翻译公明中学蔡思圳←_←1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人

一．《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成.它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行.《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”.共二十篇.二．孔子（公元前551-公元前479

非淡泊无以明志,非宁静无以致远----诸葛亮无以善小而不为,勿以恶小而为之----刘备苟非吾之所有,虽一毫而莫取----苏轼静以修身,检以养德----毛泽东另外,修身养性自然是一种淡泊的人生境界,建议

静以修身,俭以养德.-诸葛亮

1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君乎?”《学而》翻译：孔子说：“学,然后将所学去实践,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却

学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑

要用所有成语各造一句话吗?再问：是再答：你们老师没事找事……1：常言道，三人行必有我师焉。2：学习又按时复习，不亦说（悦）乎。3：温故知新，你就能当老师了！4：我们要见贤思齐。5：学习的路任重而道远。

其一,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神；另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的三人行,必有我师精神.这样,无论同行相处的人善与不善,都可以为师.

《学而篇第一》里孔子曾说：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”意思是说：“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,道有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好

论语》之论仁、论修身论仁7.子曰∶”唯仁者能好人,能恶人.”8.子曰∶”当仁,不让于师.”9.子曰：”里仁为美,择不处仁,焉得知?”10子曰：”不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.

您大概是问《论语》在当今具有什么现实意义吧?这个问题问的太好了!《论语》的思想虽然距今已经两千多年,但并没有过时.就以《论语十二章》中选取的,曾子所说“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

成语不亦乐乎温故知新见贤思齐 三人行必有我师 己所不欲,勿施于人任重道远词类活用传是动词作名词故是形容词作名词古今异义1学而时习之：“时”：古义：按一定的时间,今义：时间.　　“习

论语十二章及翻译 1、子曰：„学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”  译文 孔子说：“学习并时常温习,不是很愉

修身养性1、如果别人对你缺乏好感,你必须向他表示好感.2、老是认为“自己招人讨厌”,表示你对对方也怀有敌意.3、彼此学历、家庭状况相差无几者,感情易为融洽.4、如果想消除别人的防线,就要讨论共同感兴趣

第一章（一）分析文义子曰：“学（学习）而（表顺承）时（按时（名词作状语））习（复习）之,不亦（也是）说（同“悦”）乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎?”子曰：“

【原文】子夏曰：“贤贤易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；于朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”【译文】子夏说：“一个人如果能见贤思齐并改变自己、能尽心尽力侍奉父母、能全心全意地为国家效劳

修养身心,陶冶性情

1.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.”（《颜渊》）　　也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了.　　2.子曰：“人之生也直,罔之生

论语》十二章翻译公明中学蔡思圳←_←1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人

本篇概述本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；