论语中关于君子和小人

“君子喻于义,小人喻于利.”（《论语-里仁》）（2）“君子怀德,小人怀土.君子怀刑,小人怀惠.”（《论语-里仁》）（3）“矜而不争,群而不党”（《论语-卫灵公》）（4）“君子坦荡荡,小人长戚戚”（《论

原文：子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”译文：孔子说：君子（为首时）能与众人相协调一致,然而观点与目的并不一定相同.小人（为首时）则是观点与目的都要相同,然而众小人却不能协调一致.

《论语》中,君子一词共出现107次,小人24次.君子小人皆有二义,其一以有无道德区分,其二则分指贵族和平民1,子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”（《为政》）意思是君子讲团结而不互相勾结,小人互相勾

“讷于言而敏于行”“君子耻其言而过其行”“君子不器”“君子不忧不惧”“君子道者三,我无能焉：仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”“君子喻于义,小人喻于利”“君子怀德,小人怀土.君子怀刑,小人怀惠”“君子和而

长【原文】7·37子曰：“君子坦荡荡(1),小人长戚戚(2).”【注释】(1)坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍.(2)长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子.【译文】孔子说：“君子心胸宽广,小人经常忧愁.”【评析】

【出处】《论语·为政》　　【原文】子曰：“君子周而不比,小人比而不周”.【释义】孔子说：“守礼的人只讲忠信不合群,小人（不守礼的人）合群但不讲忠信.”周：包容、调和.比：勾结.“周而不比”即关系密切,

君子动口,小人动手君子怀德,小人怀土君子周而不比,小人比而不周君子言于义,小人言于利君子求诸它,小人求诸人君子成人之美,小人成人之恶君子为何斗不过小人是因为君子讲道义,小人讲势利；君子爱讲正理,小人总

君子坦荡荡,小人常戚戚.——《论语·述而》[解读]君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁.君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡.小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,

君子坦荡荡,小人狡猾奸诈

君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝.－(战国)庄子君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋.－（宋）欧阳修君子淡如水,岁久情愈真.小人口如蜜,转眼如仇人.－《逊志斋集》

君子：道德高尚小人：道德低下

君子泰而不骄,小人骄而不泰君子欲讷于言而敏于行”“君子坦荡荡”“君子成人之美,不成人之恶”“君子病无能焉,不病人之不己知也”子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子

语出《论语·颜渊》直译：君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反.深度解释一下吧：“成人之美”即成全他人的好事,也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望,譬如为政和从教,孔子认

君子之交淡如水,小人之交甘若醴再问：还有么。。。。再答：子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚”“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”。”“君子喻于义，小人喻于利。”“君子成人之美，不成

孔子提出了“君子”这个形象来解决这个疑难!但是,谁是君子呢?为什么是君子呢?在孔子那里,我们将知道“君子”那是作为学习的例子（examplaryperson,如同安乐哲在《的哲学诠释》中的英文翻译给我

君子喻于义,小人喻于利君子和而不同,小人同而不和君子周而不比,小人比而不周君子泰而不骄,小人骄而不泰君子坦荡荡,小人长戚戚君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠

《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子’.”其他提到君子的地方也很多,此句最为著名.

每个人身边都有小人,来看看古人怎么看小人的.子曰：君子喻于义,小人喻于利子曰：君子周而不比,小人比而不周.其故何哉?小人所好者,利禄也；所贪者,货财也.当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也.及其见利而

《论语》有关“君子小人”的直接对比论述1.子曰：“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.”2.子曰：“君子喻於义,小人喻於利.”3.子谓子夏曰：“女为君子儒!无为小人儒!”4.子曰：“君子坦荡荡,小

君子和而不同,小人同而不和.我的理解是：君子们在一起能够和睦相处,同时还能够保持独立的见解；但是小人们虽然见解、看法没有太大分别,仍然争吵不休、不得安宁.远则怒、近则狎,唯小人与女子为难养也.现在不敢