表恶其能而不用也翻译

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/23 00:40:47
表恶其能而不用也翻译
请问"力恶其不出于身也 不必为己"的"身"怎么翻译?

这句话是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头.身,指自身,身体.

礼记 大道之行也 力恶其不出于身也,不必为己.翻译

原文  大道之行也①  大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其

将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也翻译

上级有美善,下属就顺而行之,上级有过恶,下级就正而止之,这就是上下级能够融洽相处的原因.

翻译:恶其能而不用也

一楼的原文找对了,但是翻译太荒谬了.这是出自的一句:“表恶其能而不能用也”.就是说刘表厌恶(刘备的)的贤能,不能够重用他.

《韩非子说林上》的翻译.重点是“夫不用之国,可引用而用之,其用益广,奈何穷也?”

"夫不用之国,可引而用之,其用益广,奈何穷也?"的意思是:(“夫”是句子开头的语气组词)不用鞋子和帽子(省略句式)的国家,可以引导他们用它们啊,它们(鞋子和帽子)被用的越来越广泛,怎么会贫穷呢?

淮阴侯列传.“信知汉王畏恶其能~~~~~不亦宜乎!”翻译

韩信知道汉王畏忌自己的才能,常常托病不参加朝见和侍行.从此,韩信日夜怨恨,在家闷闷不乐,和绛侯、灌婴处于同等地位感到羞耻.韩信曾经拜访樊哙将军,樊哙跪拜送迎,自称臣子.说:“大王怎么竟肯光临.”韩信出

表恶其能而不用也 求翻译

刘表厌恶(有嫉妒的意思)他的才能,不能任用他.

力恶其不出于身也 不必为己的其的翻译

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.翻译:(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶

英语翻译货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭.逐字翻译.

原文  大道之行也  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;

力恶其不出于身也的也如何翻译?

你好!语气助词,无实义!希望能够帮到你!

爱而知其恶,憎而知其善.出自哪里,并翻译!

这句富有哲理的话出自《礼记》,是说对所喜欢的人也能知道他的缺点,对所讨厌的人也要知道他的长处

用现代文翻译:然亦奇其不用吾言而行其志也

然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异.(要翻译好这个句子,须弄清“奇”字是意动用法)

力恶其不出于身也的恶,出,于和身的翻译

不知道是不是这个 原文  大道之行也①  大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有

力恶其不出于身也,不必为己 的翻译

.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利.力恶:宾语前置.

翻译句子.人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述其文者,太守也.

游人只知道跟从太守游玩的乐趣,然而却不知道太守是以他们的快乐为乐的.喝醉了可以和他们一起快乐,醒了可以用文章记述这件事的人,是太守啊.

英语翻译夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也,帮圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起.

严格执行刑罚,是臣民所惧怕的,以重刑镇压,是臣民所痛恨的,圣明的人用人民所惧怕的刑罚来禁止他们走上邪路,设立他们所痛恨的刑罚来防止他们成为奸邪之辈,这样做了所以国家安宁,而不发生暴乱.大约是这样的意思

文言文句子翻译:将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也.岂管仲之谓乎?

鼓励并顺从好的,纠正并制止不好的.这样一来,统治者和百姓就能相亲相和,这话说的不就是管仲吗?