蒹葭中表现伊人可望不可即的惆怅迷惘

古代称呼女子,伊人就是美女,详细的说就是身材好,脸蛋漂亮,脚小,心灵美才是伊人的关键.而且一般多指双方有一个对另一个有好感,或俩人已经相爱,或夫妻之间

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.之中的“伊”就是所爱之人,在这里是指妇人之夫

惆怅chóuchàng伤感；愁闷；失意

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.遡洄从之,道阻且长.遡游从之,宛在水中央.蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.遡洄从之,道阻且跻.遡游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之

诗中的主人公也许是在寻找明君,也许是在寻找爱侣,但是,“溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央”.一生也许就这么寻找着,追求着,但梦想的人与事始终在彼岸,可望而不可及,这也许是人生的宿命?

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之

花开爱人在身边共赏,花落了他走了,我独自思恋.这表达的是依依离别之情.

雨忧心地下着心忧忡的晾着灰蒙蒙的天空阴沉沉的心情何时雨会停下何时心会愈合仿佛又是重现一模样的天气一模样的遭遇一模样的两人以为会有不同曾一度的认为久了会有默契久了会有珍惜一切一相情愿结局永远一样求采纳

锦瑟锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.春雨怅卧新春白夹衣,白门寥落意多违.红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归.

惆怅：chóuchànɡ失意而伤感：既自以心为形役,奚惆怅而独悲!

我觉得找对应词语应先从“伊人”的词性上来分析,我们知道“伊”在古代是代指女子的,单个字摆在那类似于我们现代的“她”,属于代词,但是,当它与“人”构成词组时,它原来自身的意思就比较淡化了.“伊人”词性我

难过|忧郁|忧伤

十二、贺新郎四首1．高逸图何处寻黄鹤?只留下长空万里,白云飞过.昔日良宵成佳节,疑是阴差阳错,谁曾想千金一诺?此情悠悠竟为何?只好向天涯问过客：镜中花,水中月.千古赤壁遗英烈,风雨中大江南北,龙腾虎跃

诗经·蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊

唐·张说《游洞庭湖湘》：“缅邈洞庭岫,葱蒙水雾色.宛在太湖中,可望不可即.”唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲；原得乘搓一问津.”明·刘基《登卧虎山写怀二十八韵》诗：“白云在青天；可望不可即；浩歌

所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉,凝望追寻河对岸的“伊人”.这“伊人”是他日夜思念的意中人.“在水一方”是隔绝不通,意味着追

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之

梦江南温庭筠梳洗罢,独倚望江楼.过尽千帆皆不是.斜晖脉脉水悠悠,肠断白萍洲.温氏多秾艳绮丽之作,此词的风格却清丽疏淡,意韵深远.首句“梳洗罢”点出了女主人公登楼远望的时间是清晨,自古“女为悦己者容”,

解题思路：同学你好，如对解答还有疑问，可在答案下方的【添加讨论】中留言，我收到后会尽快给你答复感谢你的配合！祝你学习进步，生活愉快！解题过程：请问你是要问“可望不可即和可望不可及”的区别吗？及－－达到

在诗经的中出现过这个字意思是:那个人.指的是"我"所爱的女子..演变到现在似乎倾向于(年轻)女子了...