蒲松龄白话文以第一人称翻译400字

一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头.路上遇见两只狼,紧跟着走了很远.屠夫害怕了,把骨头扔给狼.一只狼得到骨头停下了.另一只狼仍然跟着他.屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,

从明后以嬉游兮,登层台以娱情.见太府之广开兮.观圣德之所营.建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清.立中天之华观兮,连飞阁乎西城.临漳水之长流兮,望园果之滋荣.立双台于左右兮,有玉龙与金凤.连二桥于东西兮,若长

杨布打狗[古文]杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而返.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰：“子无扑矣,子亦犹是也.向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”注释：缁（zī）：黑色.评

有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者.虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之.二小儿戏沙上自若.虎熟视久之,至以首抵触,庶几其一就惧；而儿痴,竟不知.虎亦寻卒去.噫,虎之食人,先被之以威；而不惧之人,威亦无所施

狄仁杰身为则天女皇的宰相时,有个姓卢的堂姨住在午桥南面的庄园里.堂姨有个独生儿子,从来没来过都城的亲戚家.仁杰为皇上办事勤勤恳恳,十分认真,直到年末才能休息几天.休假之日,仁杰便到庄园看望卢姨,正赶上

[原文]壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎

这...这也较长了点替你在百度文内找:因是姚秦三藏法师鸠摩罗什译他本是西域人,由他来译白话,多求易传世...因而有音译之障...你所求的近代白话版较难全义...也较难直译...因此小弟不敢乱译义理了!

如果不讲道义而苟且偷生,那这不是荀巨伯一样的行径了吗!（荀巨伯,人名.）

常常想起以前观潮的时候,全城的人都抢着去看江上的景色.现在再想起来,总怀疑那都是虚幻的.我就好象身处在一万面鼓敲打出来的嘈杂声响中（那样烦乱）.（再想起当年）弄潮儿面向潮水的峰头站立,手上举着的红旗都

一：成语『愚公移山』[编辑本段]1：拼音：yúgōngyíshān2：解释：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.3：出处：《列子·汤问》(战国列御寇）记载：愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把

时间过的很快,就像白马从缝隙中跃过,

【原文】唐时有书生旅宋州①.时李勉②少年贫苦,与书生同店③.不旬日,书生疾作[发],遂至不治,临绝[死]语勉曰：“我洪州④人也,将于[到]北都⑤求官.于此得疾而死,其⑥命也.”因出囊[袋子]金百两遗（

采薇采薇一把把,薇菜新芽已长大.说回家呀道回家,眼看一年又完啦.有家等于没有家,为跟玁狁去厮杀.没有空闲来坐下,为跟玁狁来厮杀.采薇采薇一把把,薇菜柔嫩初发芽.说回家呀道回家,心里忧闷多牵挂.满腔愁绪

老虎：这厮长得好生奇怪不会是来自星星的外星变异狗吧让洒家来试他一试如果是洒家就把它吃了那真真是极好的.思量罢便纵身像驴扑去驴：-_-!

修启.秀才人至,蒙示书一通,并诗赋杂文两策,谕之曰：「一览以为如何?」某既陋,不足以辱好学者之问,又甚少贱而长穷,其素所为未有足称以取信於人；亦尝有人问者,以不问之愚,而未尝答人之问.足下卒然及之,是

〔原文〕发虑宪,求善良,足以謏①闻,不足以动众；就②贤体远,足以动众,未足以化民.君子③如欲化民成俗,其必由学乎④!〔译文〕〔执政者〕发布政令,征求品德善良〔的人士辅佐自己〕,可以得到小小的声誉,不能

黄帝内经已经够白话的了啊.最好的版本是校注办,你所看不懂是因为有些概念不明白,不是文学本身的问题.

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”注释郑——春秋时代一个小国的名称

我是一个卖肉的,大家都叫我郑屠,曾经有人把我描绘成奸商无赖,其实那是不了解我,我还是很热心公益事业的.只是近来官府重农抑商,我的生意也不好做呀!你看嘛,今天排骨又滞销了.唉,天色已晚,只有带回去自己吃

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.正是在春天到来的好时节,我乘兴在钱塘湖畔漫步,不知不觉来到了孤山寺的北边