菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花子君子者也的修辞手法-搜答案-搜搜考试网

三种花象征人世中的三种人：菊迎风斗霜,独放幽香,象征孤高自傲、避居山林的“隐逸者”；牡丹色彩绚丽,妩媚娇艳,象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者”；莲清劲坚贞,卓然独立,象征举止端庄、人格高尚的“君子者”

用于主谓间,取消句子独立性,无实意

安逸

同意.这里的菊花隐喻像陶渊明一样的选择遁世的隐士,唐朝时候,牡丹是象征着富贵的.

猫,夜之精灵也；狗,夜之天使也；鼠,夜之妖怪也.这也是我自己造的,还行不?我虽然已经是中学生,但我在人民路小学只上了一年,就跳级了,我现在在新华路中学上初二.

我认为菊花是花中的隐士,牡丹是花中的富贵花,而莲是花中的君子.

莲,花之高洁者也牡丹,花之富贵者也

是前者吧,作者旨在以花喻人,故当是翻译为人.

爱草说——仿写《爱莲说》世上人间之花草树木,可爱着无数.有爱树者,有爱花者,而爱草者无几,予独爱草之默默无闻,无私奉献,不争是非,看似弱不禁风,实则坚强不屈,顽强向上,昂首屹立于天地之间,可敬可叹矣!

译为：我认为菊,像花类里的隐士；牡丹,则是花类之中的富贵之花；而莲,就是花类之中的君子了.这句话呢,是比喻也是拟人,有时候比喻跟拟人是不一定泾渭分明的；它比喻为人,这是类比,拟人的话呢,就是因为这段话

爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者

……的人,隐逸者就是隐士再问：那可以当语气助词吗再答：不能，因为隐逸是形容词，后面不能没有名词

.你想说什么?刘禹锡的陋室铭再问：恩

1、反问,好像没什么修辞2、排比句式,者也判断句,比喻手法3、判断句,比喻4、反问

桃,花之妖媚者也；兰,花之幽静者也；海棠,花之雅秀者也；梅,花之高傲这也；牵牛,花之附势者也；……

虎,兽之威严者也；狐,兽之狡黠者也；兔,兽之温顺者也

三个“之”在句中的作用都是一样的,在句中为助词,表示一种修饰关系.可理解为“当中的”“其中的”.参考——之字的各种用法：　1.助词,表示领有、连属关系：赤子～心.　2.助词,表示修饰关系：缓兵～计.不

花之隐逸者也：（菊）是花中的隐士.【原文】.爱莲说.（宋）周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭

指隐居的人,在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世

花之隐逸者也的之：的予谓菊,花之隐逸者也；我认为：菊花,是花中的隐士.