范仲淹写岳阳楼与欧阳修写醉翁亭政治境遇基本相同,但两人无消极颓废,有何启示

《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年）,当时欧阳修正任滁州太守.欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的.被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职.被贬官的原因是由于他一向支持韩

一：岳阳楼记宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来.于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋.嘱托

《醉》文中欧阳修把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中,没有一语道破,而是在醉中写乐,在乐中写醉,因而才留下了“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的千古名句,表明他对政治的失望,转而寄情于山水.而《

从表达方式上看,岳阳楼记以（议论）为主,醉翁亭记以（记叙）为主.岳阳楼记表达了作者（先天下之忧而忧,后天下之乐而乐）的政治抱负,醉翁亭记表达了作者（与民同乐）的政治思想.

醉翁亭纤巧翼然,欧阳修寄情山水

醉翁亭记北宋欧阳修选自《欧阳文忠公文集》怀禅微刻《醉翁亭记》　　环滁（chú）皆山也.其西南诸峰,林壑(hè)尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊（lángyá）也.山行六七里,渐闻水声潺（chán）潺而泻出

范仲淹与欧阳修写《岳阳楼记》与《醉翁亭记》时的政治境遇基本相同,但两文均无抑郁之感.范仲淹想到的是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”不以物喜不以己悲的胸怀,而欧阳修却是能够在滁洲政治清明,百姓安定富足

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.野花开放而散发出幽微的香气,美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴,秋风浩浩,天气晴好,霜露洁白,水流减少,石头裸露,这是山中的四季景色.

宋仁宗庆历五年（1045）,欧阳修被贬为滁州太守,滁州地僻事简,又值年岁丰稔,作者为政以宽,遂放情山水之间,本文为次年所作.文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之

范仲淹与欧阳修写《岳阳楼记》与《醉翁亭记》时的政治境遇基本相同,但两文均无抑郁之感.范仲淹想到的是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”不以物喜不以己悲的胸怀,而欧阳修却是能够在滁洲政治清明,百姓安定富足

“忧”与“乐”在本质上是一致的（1分,答“相同”同样给分）.范仲淹无论位居高官或是退居民间,都挂念国家、百姓；欧阳修虽然遭到贬谪而失意,仍积极施政,与百姓同乐（必须分开答“范仲淹”和“欧阳修”,各0.

心系苍生

题名:醉翁亭记作者:欧阳修所属文学时期:宋代文学所属朝代:宋代作品体裁:散文环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,

《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记.由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请,于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作.其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“不以物喜,不以己悲”是较为

质疑的精神,随和的性格

范仲淹共天下齐忧范仲淹以天下为忧范仲淹和仁人共忧范仲淹与天下同忧

同：都表达的是自己的政治观点,抒发了自己对立法为民、为天下的思想异：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”着重表达近似“立党为公”的思想,欧阳修的与民同乐的政治理想近似“执政为民”,而中共中央的“立党为公

《岳阳楼记》的主旨：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐《醉翁亭记》的主旨：醉能同其乐.再问：第二句有点短，加几个字，别糊弄我。再答：《岳阳楼记》的主旨：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《醉翁亭记》的主旨：醉

醉翁亭记北宋欧阳修选自—《欧阳文忠公文集》环滁（chú）皆山也.其西南诸峰,林壑(hè)尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊（lángyá）也.山行六七里,渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.

环绕滁州的都是山.那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美.一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山.沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉.泉水沿着山峰折绕