结合美学史上关于美的探讨,谈谈你认为什么是美

呃.楼上的复制的和楼主的问题.完全不符合啊.其实这道题,属于开放题,意思是言之有理就可得分.我说说我的：1民主取代专制的道路不是一帆风顺是曲折的.2.民主顺应了历史的发展必然会成功,专制落后了历史的潮

这不是几句话能说明白的,美学史我没读过,不过西方美学史主要是朱光潜挑一些具有代表性的人物,他们对美学的定义和理解,是这样一本书,大概说了一些以席勒、歌德和黑格尔为代表的西方先进思想,掺杂一些西方古代思

每天都有美丽值得我们珍惜的瞬间和美妙,比如下午地震了,以前和舍友关系一般,今天一起飞奔下六楼,两个人一起拉着跑,虽然有点搞笑,但是一瞬间觉得很温馨,生活中点点滴滴一瞬间令人感动的事,也是美.

主观派主要是近代经验主义美学,把美等同于经验的感官感受；客观派主要是古希腊客观美学和近代理性主义美学,认为美是一种对象性的东西,一种属性、概念.主客观结合派主要是德国古典哲学,认为美既有赖于对象,也离

在西方美学史与艺术哲学中,形式美是一个非常重要的范畴,无论是在艺术创作中,还是在艺术鉴赏与审美活动中,形式美发挥着极其重要的作用.这里值得认真探究的是,形式美是如何与艺术之本性相关联的?尤其是进入现代

在西方美学史上,关于美的本质的理论众说纷纭,但从哲学的出发点看,基本上不外两种：一种从客观物质的属性中去寻找美的根源；另一种从精神中去寻找美的根源.此外,还有游移于上述两者之间的各种折衷、含混的说法.

一、“美在于形式”的思想及其变化关于什么是形式的问题,源远流长,可一直追溯到古希腊早期,又可后延至后现代思想家.尽管有着近似的问题域,但各个时期的观点都是不同的,相互区分开来,这种区分折射出了思想自身

所谓西方现代派美术,是指西方国家从二十世纪初发展起来的现代美术中某些流派--野兽派,立体派,未来派,达达派,表现派,超现实主义,抽象主义,波普艺术的统称.“现代派”一词是和某种新的,非传统的,区别于过

美,是一个十分诱人的字眼儿,也是一个迷人的迷.古往今来,它与人们的生活密不可分地连在了一起.大概所有的人都会同意生活中不能没有美,所以,人们说话,写文章也就经常要谈到美.于是,诸如“山河美”、“青春美

这个问题比较复杂,一言难尽,建议翻翻叶朗的《中国美学史》大纲,基本的问题里面都有.传统的中国美学不成系统,都是吉光片羽的散论,很难概括说明他们是如何探讨和研究美的本质问题.传统美学往往与诗歌、戏剧、书

对于美的本质之类的探讨是比较遥远的过时的,但是美学的第一种探讨对象.柏拉图说,美在理念,归入客观派毕达哥拉斯说,美在和谐,也算客观派康德说,美是非利害而生愉快、非认知而具有普遍性、无目的的合目的性、共

东方的美：以自己的心和情感来观察、体验世界万物.西方的美：以世界万物的表现,来表达自己的心和情感.所以东方的艺术多使用象征手法,喻情于物；西方艺术多注重细节、强调构图和比例,以具体细致的刻画来表现整体

中国古代文明起源很早,原始氏族社会延续了很长时期,发展到了很高的程度.在进入奴隶社会之后,由于生产力发展水平的限制,未能完全冲破原始公社制度的外壳,氏族社会的传统、风尚习俗、意识形态大量地、长期地保留

中国古代文明起源很早,原始氏族社会延续了很长时期,发展到了很高的程度.在进入奴隶社会之后,由于生产力发展水平的限制,未能完全冲破原始公社制度的外壳,氏族社会的传统、风尚习俗、意识形态大量地、长期地保留

作为美学史研究的一种方法,对西方美学史从范畴系统进行探讨、研究,已不是一个新问题了.而且在当代西方美学研究中,大多数美学家已很少涉及或根本就放弃了这一问题.随着西方美学研究的入思方式以及研究的重心的转

要知道,这个世界没有什么是完美无缺的.正如古话说得好,人有悲欢离合,月有殷勤圆缺.人活在这个世界上,正是因为不完美才努力改变现状

美在理论上是一个抽象的哲学概念,而文学艺术是审美意识的集中体现.艺术里的形式是内容的载体、是内容的表现,内容是主体、是决定因素.二者相互渗透、相互影响.艺术形式在一定程度上还可以改变内容的性质,调整内

魏晋南北朝是中国美学发展史上具有重大意义的转折时期.汉帝国的崩溃,自给自足的封建大地主经济的产生,各有其经济力量和政治军事力量的门阀世族的形成,东汉以来日趋僵化、烦琐的儒学其影响的不断削弱,这一切使得

七子之歌作为新格律诗在建筑美上特点鲜明,七部分分节匀称,句式整齐,格律诗限定了诗歌创作格式；小节中每句韵脚几乎互不相同可见其音乐美,如‘澳门’中的ing,in,i,un,a,en,使诗歌读来极有节奏感

船上的人都蹲坐在船中大概上千棵桃树,中间的道路像锦绣织成的文中描写了桃花源中桃树上千棵,中间道路如同锦绣织成,地上落花堆了几尺的美丽场景,景色如诗如画一般.找别人的