程朱理学与中国画

东西洋文化,根本不同.故艺术的表现亦异.大概东洋艺术重主观,西洋艺术重客观.东洋艺术为诗的,西洋艺术为剧的.故在绘画上,中国画重神韵,西洋画重形似.两者比较起来,有下列的五个异点：(一)中国画盛用线条

程朱理学：把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则.由此,程朱理学中有一句著名的观点：“存天理,灭人欲”.程朱理学是客观唯心主义学说；陆

心学是种客观唯心主义,而心学是种主观唯心主义...　　理学强调物质与人性的联系,而心学则比理学更强调自我看法与感受...　　王阳明的心学是在陆九渊宋明理学中心学基础上进一步发挥而成就的.所以,要理清王

程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称.二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐,著作被后人合编为《河南程氏遗书》.他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅

相同点：1.思想来源：同属儒学范畴,都是对儒学的发展；2.思想主张：都强调意识（理,心）第一物质第二,都属于唯心主义思想；3.根本目的：都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范行为,从而维护封建统治的社

宋明理学在理学家看来,“理”是世界的本原,是天地万物都要遵循的普遍原则,体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性.程朱理学（代表人物是北宋二程,南宋朱熹）认为,要把握“理”,就需要通过“格物致知”

我个人认为,这些都不提倡.儒家的东西虽然是历经千年的精华,但是,他也有其封建性的一面.建议你学学它的好的,对你有益的儒家经典的为人做事的道理.其他的,还是学学科学发展观比较好.理学：比如程朱理学.社会

陆王心学与程朱理学进行了长达数百年的论争.其实,他们的学说本质上是一致的,都以封建主义的三纲五常为基础,以维护封建统治为目的,把经学哲学化.他们的分歧,只是主观唯心主义与客观唯心主义的区别.他们的论争

程朱理学亦称程朱道学,是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的学派之一.其由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立,其间经过弟子杨时,再传罗从彦,三传李侗的传承,到南宋朱熹完成.从广义上说

其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源,是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的.把“天理”和“人欲”对立起来,认为人欲是一切罪恶的根源,因此朱熹提出“存天理,灭人欲”.这实际上是为封建等级秩

陆王心学最重视的是“心”概念：人内在的心就是宇宙万物之心,一切道德行为应该以“心”作最高标准.陆九渊说过：“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”.王守仁说过：“心之本体,即天理也”.此理就是“仁”,认识宇宙本

Neo-Confucianism

中国画讲究形不似神似,善用线条,不注重透视法,解剖学及背景,内容以自然为主西洋画极其注重透视法,解剖学,及背景内容以人物为主

程朱理学亦称程朱道学,是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的学派之一.其由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立,其间经过弟子杨时,再传罗从彦,三传李侗的传承,到南宋朱熹完成.从广义上说

儒学在宋明时期有了极大的发展,一是二程朱熹的理学.二是阳明的心学.两者都大量的结合了佛道两家的思想来补充儒家体系.他们都尝试解答了一些先秦儒家伦理所欠缺的问题：我为何要做圣人?我如何做圣人?如嘉林兄所

中国古代文人普遍是这么一个发展历程：青少年时期受儒家思想的影响,“可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕”.这个阶段是追求的是光宗耀祖.到了中年,经历了不少风风雨雨,思想逐渐向老庄转变,寻求个

存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德“三纲五常”.“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立.手机提问答复字数受限,要知详情看百度百科或者专业书籍

程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称.二程他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本源,也是社会生活的最高准则.在穷理方法上,程颢“主静”,

1理一元论的唯心主义体系,认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；2、理一分殊,认为万事万物各有一理,此为分殊.物、人各自之理都源于天理,此为理一；3、存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现

1理一元论的唯心主义体系,认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；2、理一分殊,认为万事万物各有一理,此为分殊.物、人各自之理都源于天理,此为理一；3、存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现