称,应,不,众,无,心,口,守,二,一如,瓶,词,始,终,意可以组成什么成语
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口不应心一心无二守口如瓶称心如意始终如一众口一词心口如一
充(人名),小时候失去父亲,同乡的人认为他是孝子.后来到了京师,在太学学习,拜师扶风(地名)的师彪(人名).喜欢广博的阅览而不固守篇章句子.家中贫困没有书,曾经在洛阳的市井流浪.再问:刚才少打了几句。
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先拿乙和丁称,假如乙重,那再把丁和甲称,假如甲重,那丁排最轻.假如丁重,那丁排(由轻到重)第二先拿乙和丁称,假如丁重,那再把丁和丙称,假如丁重,那丁排最重假如丙重,那丁排(由轻到重)第三
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“应无所住,而生其心”可以这样通俗理解,“住”为放不下、执着名相之意,心有挂碍,权且称呼为住.应无所住,就是本应没有放不下的(不执着名相),如此而生之心,就是其义.什么都放下(不执着名相)而生的心,也
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1众口不一2称心如意3守口如瓶4一心一意5无始无终6心口不一7口不应心
万众一心、守口如瓶、心口不一、称心如意、始终如一、众口一词、有口无心.
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弹簧称是利用弹簧所受的拉力与弹簧的伸长成正比的原理制成的,使用弹簧秤时,应先较零.为了不损坏,称量时应注意不能超过弹簧秤的测量范围
“住”的意思是执著.我们普通人生心都是执著相状的,如《金刚经》中所说的“我相、人相、众生相、寿者相”,正因为执著于各种相状,所以生出来的都是妄念.这是因为一切相状都是虚幻不实的,执著于虚幻不实的相状,