知音的作文

我的知音　时间匆匆,过得飞快.转眼间我已告别童年,告别与我亲近了六年的母校,同时也告别了我最要好的知音,心里还是那么不舍,踏进了中学校园.　　记得那是小学二年级,我谁也不认识,总是独自一个人坐在座位上

时常想起这样一个美丽场景：在春意盎然的大观园里,贾宝玉和林黛玉比肩而坐,共读一本《西厢记》.一阵清风吹过,满树的花儿簌簌地飘舞,撒在他们的身上,飘在他们泛黄的书页上,又被清风吹起,打个旋,坠落在泥土上

海内存知己,天涯若比邻.有朋自远方来,不亦乐乎.——孔子看你的朋友,就可以知道你是什么样的人.——米格尔.德.塞万提斯友情最重要的不是接收爱,而是奉献爱.——亚里士多德老朋友是最好的镜子.——赫伯特真

君子之交淡若水,小人之交甘若醴.(《庄子》)　　衣莫若新,人莫若故.(晏子春秋)　　人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之.——鲁迅　　士为知已者用嘛!人生得一知已,死而无憾呐!人不能老是行时,在你背时的

我的知音　时间匆匆,过得飞快.转眼间我已告别童年,告别与我亲近了六年的母校,同时也告别了我最要好的知音,心里还是那么不舍,踏进了中学校园.　记得那是小学二年级,我谁也不认识,总是独自一个人坐在座位上享

在每个人的一生中都会遇到形形色色的人物,相遇也许是一种缘,但若能够相知那启不是缘分上的一颗明珠?我们生活在一个大的社会人际圈中,认识的人很多,但是很少能够找到自己的知己.王勃正因为有知音是黑暗中的一颗

不必说“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的求友若渴,也不必说高山流水,人散琴碎的失友之痛,更不必说荆轲为燕太子丹知遇之恩,为友赴死的离歌,知音,似乎是人心底最真切的呼唤.为什么?为什么曹操、子期、荆轲如此在乎知音

解题思路：由历史上的著名的知音故事，引出自己的“知音”，叙述自己和朋友成为知音的经历，表达自己对朋友的依依深情。作文的文体适合写成散文或者记叙文。解题过程：知音“天之涯，地之角，知交半零落

知己

伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.’少选之间,而志在流水,钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者

人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉士为知已者死海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃）丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓）人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺）平生知心者,屈指能几人?（唐·白居易）欲

《高山流水》（伯牙&子期,经典的知音故事）原文伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于

钟子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.译文：钟子期去世后,俞伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了.于是,他把自己最心爱的琴摔破,终生不再弹琴.

相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴.伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”.钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志.

我也在找

相知在急难,独好亦何益.(唐)李白投之以木瓜,抱之以琼瑶.匪报也,永以为好也.《诗经》人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲.《雁门集》合意友来情不厌,知心人至话投机.（明）冯梦龙二人同心,其利断金.《易.系

是指俞伯牙与钟子期.典故传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰：“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身

好像有个知音在每个人的一生中都会遇到形形色色的人物,相遇也许是一种缘,但若能够相知那启不是缘分上的一颗明珠?我们生活在一个大的社会人际圈中,认识的人很多,但是很少能够找到自己的知己.王勃正因为有知音是

友谊什么是友谊?她是燃烧的火炬,是酷暑中的浓阴,是严冬时的篝火,是征途中的路标……“红,我的手割破了,能不能帮我包一下?”芳吓得要哭起来,红立刻停下手中的笔,跑到她身旁为她包扎,还安慰她,一个劲地为她

指了解自己的人或熟识自己的人