用虚实结合的手法写景物300字

谈笑有鸿儒,往来无白丁.实质上没有这样的人与作者所云调素琴,阅金经.同上谈笑有鸿儒,往来无白丁.实质上没有这样的人与作者所云调素琴,阅

走访春日的大山,轻挪步子,小心翼翼的踏进花草丛中,在一片明媚的阳光中,眼见得万花开之若灿,和着油油的绿草,在风中招摇,在巨树的绿荫中幸福的释放生命.闭上眼,听清风拂过大地时想起的交响乐,似乎是有巨浪滔

自古以来,表现男女离别之情的诗词曲赋层出不穷,如柳永的慢词《雨霖铃》即经久不衰,传诵至今.探究其中缘由,固然与作者坎坷的身世经历有着密切的关系,但笔者认为,《雨霖铃》的成功还在于其独到的虚实结合抒别情

海南岛永恒的家园我是一只鹏鸟,人们只知道大鹏展翅的雄伟,却不知道我的心酸.我的家在遥远的地方,原本的绿树环城,渐渐变成了贫瘠的土地；原本蔚蓝的天空,渐渐成了漫天狂沙；原本和平共处的人,渐渐变成了残杀动

渐渐地我想起了家人和故乡,我仿佛看见了故乡的美景,我仿佛听见了家人的声音,我觉得我就像在故乡里和家人聊天,欢欢乐乐的.渐渐地我的心抛开了杂念,我仿佛看见了未来,我仿佛听见了周围一切的声音,我觉得我已经

虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来,或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来.与拟人不同详细：虚与实是相对的,如书上所言,有者为实,无者为虚；有据为实,假托为虚；客观为实,主观为虚；具

是象征.含义：象征就是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象（象征体）,以表现某种抽象的概念,思想和情感.如雷雨既指现实生活中的雷雨,又象征着社会生活中的一场轰轰烈烈的大变革.陶铸的《松树的风

在我家的阳台上,有一盆很不显眼的仙人掌.　　仙人掌的身体像是一块翡翠,又像一只可爱的小刺猬.它全身布满了一根根像钢针一样的刺,你可别小看这些刺,这可是它用来自卫还击的武器呢!我被它刺过,妈妈也被它刺过

开篇第一句,昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.传说费祎在此骑黄鹤,登仙而去.骑黄鹤是由传说引发的想象,是虚席写.此地空余黄鹤楼是眼前所见的一座楼,是实写.

描写方法：是用生动形象的语言把人物或景物具体描绘出来的一种手法.　　按内容来分,描写有人物描写和景物描写两种.人物描写的方法主要有六种,即概括描写、肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写；景

沿着幽静的园林道路进入生态园,自南向北进入湖区.路东湖水波光粼粼,每年的七八月份满池塘的睡莲引来无数的摄影爱好者,还有一些写生的师生.那粉红、淡黄、纯白色的莲花在水中摇曳生姿,从不同角度,不同时间,不

月夜,我独自去海边漫步.一轮洁白如玉的月亮悬挂在天地之间的巨大黑幕上,淡淡的雾在黑幕下,用虚幻的、无形的、神秘的大手,将世间的建筑、灯光变成一个个时有时无的黑影与光斑.远处,“哗哗”的流水声,似有似无

实写：寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都(dū)门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.虚写：念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.实写：多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨

谈笑有鸿儒,往来无白丁.实质上没有这样的人与作者所云调素琴,阅金经.同上

柳树的一生高二娄志豪从前的我对柳树不太喜欢,因为它太平凡,完全没有引人注目的地方.在某年春天的时候,我和家人一同去到一个小湖旁边,正准备划船的时候,看见一棵柳树,它身上有很多小小的白雪,近看之下,原来

看情况吧,有些是为了突出人物的XX感情（思乡、怀念故国之类的吧）.有些是为了把景物的XX更突出（雄伟啊,凄清啊、什么的）.总之就是有加强突出的作用,一定要结合原文看的,不能死套啊.

这个有很多,“实”即眼前所见之景,“虚”即想象、联想产物,主客易位（想象对方）,写梦等等都是“虚”的表现.这里稍微举个例子：很熟悉的一首诗：独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一

她的一双小手几乎冻僵了.啊,哪怕一根小小的火柴,对她也是有好处的!她敢从一大把火柴里抽出一小根,在墙上擦燃了,来暖和暖和自己的小手吗?她终于抽出了一根.哧!火柴燃起来了,冒出火焰来了!她把小手拢在火焰

天淡云轻,秋高气爽,飒飒秋风尚残存几分暧意.我在慵懒中独行.　　抬头望天,目光斜刺苍穹.搅乱了白云的行列,窥得天空之深幽——都说秋天候鸟南飞,处在南国的我却在空荡荡的天空中寻不到丝毫踪迹.　　雨果说：

毛泽东的《沁园春雪》：“山舞银蛇,原驰蜡象”是实景；“须晴日,看红装素裹”是虚景.《卜算子咏梅》：“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”是实景；“待到山花烂漫时,她在丛中笑”是虚景.朱熹的《水口行舟》：“昨夜