爱莲说中的文言现象一词多义:之,为之类的古今异义,通假字,词类活用

《陋室铭》词类活用：1山不在高,有仙则名．水不在深,有龙则灵．（名词”名”,形容词”灵”受副词”则”修饰,用作动词：出名,成为灵异的水．）2无丝竹之乱耳,无案牍之劳形（形容词”乱”,动词”劳”均为使动

通假字：涂通“途”,当涂：当道,当权的意思.一词多义：当,但当涉猎(应当,助词)；当涂掌事(正,动词)；见,见往事耳(了解),大兄何见事之晚乎(认清).古今异义：辞,古推脱,今美好的词语；治,古研究,

二、文本疏通第一段褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址①,而卒葬之②【褒禅山也叫华山.唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居,死后葬在这里.】；以故其后名之曰“褒禅”③.【因为这个缘故,从那以后人们称这座山

古今词义：植：古义：立.今义：栽种.一词多义：是：1.斯是陋室（判断动词,是）2.当是时（代词,这）名：1.有仙则名（动词,出名）2.不能名其一处（动词,说出）之：1.无丝竹之乱耳（用在主谓语间,取消

1、因为,由于：　　例：　　⑴此独以跛之故,父子相保.⑵臣是以无请也.　　⑶惟三保勇而多艺,推为长.　　⑷以其境过清,不可久居,乃记之而去.　　⑸不以物喜,不以己悲.　　⑹而安陵以五十里之地存者,徒以

“之”的用法和解释：（1）用作代词,又分为几种情况：1〉可以代人、代事、代物.代人多是第三人称,译为“他”（他们）、“它”（它们）,做宾语或兼语,不作主语.2〉指示代词,表近指.可译为“这”,通常作复

词类活用　　名词作状语　　君子博学而日参省乎己　　日：表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当每日讲.　　上食埃土,下饮黄泉　　上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当向上,（指在

初中文言实词一词多义安1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安）卑1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）备1、周全、详尽.（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备.（一时齐发,众妙毕备《口

（十）《爱莲说》1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖.翻译：（莲）出自淤泥却不受沾染,在清水里洗涤过,但并不显得妖媚.2、中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植.翻译：（莲茎）中间贯通,外形挺直,不蔓延,不

咳咳..郑既知亡矣—知道不知—聪明

1、代词——他,她,它（们）.例：①人皆吊之.（之：他,指上文善术者）②以刀劈狼首,数刀毙之.（之：它,指狼）③然之.（之：它,指上文李的话）④彼竭我盈,故克之.（之：他们,指齐军）⑤我见相如,必辱之

通假字满坐寂然（“坐”通“座”,座位.句意：全场静悄悄的.）古今异义会,古义：适逢今义：会议（会宾客大宴）但,古义：只今义：转折连词,但是（但闻屏障中抚尺一下）稍,古义：渐渐今义：稍微（稍稍正坐）间,

一词多义　　方：　　方其远出海门【当……时】　　方出神【正】　　方七百里【面积】　　观：　　观潮【观看（动词）.】　　天下之伟观也【景象（名词）.】　　仅：　　仅有“敌船”为火所焚【只】　　仅如银线【

①解释为“国都、都城“的句子：登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.国：国都.②解释为”疆域“的句子：荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国.国：地方.

古今异义词:　　（亭亭净植）植：古义：立　　今义：种植　　（宜乎众矣）宜：　　古义：当.和乎连用,有当然的意思　　今义：合适,应当.词类活用:　　1.蔓:名词用作动词,长枝蔓.例句：不蔓不枝　　2.枝

1．通假字　　反：通“返”.例句：窥谷忘反.意思：返回.　　转：通“啭”.例句：千转不穷.意思：鸟鸣声.　　2．古今异义　　许古义：附在整数词之后表示约数.例句：自富阳至桐庐一百许里.　　今义：或许,

初中文言实词一词多义安1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安）卑1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）备1、周全、详尽.（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备.（一时齐发,众妙毕备《口

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基本字义1.助词,表示领有、连属关系：赤子～心.2.助词,表示修饰关系：缓兵～计.不速～客.莫逆～交.3.用在主谓结构之间,使成为句子成分：“大道～行也,天下为公”.4.代词,代替人或事物：度外.等闲

鄙：　　1、越国以鄙远：意动把……当作边邑　　2、顾不如蜀鄙之僧哉：边境　　3、肉食者鄙：鄙陋此指目光短浅　　辞：　　1、辞曰：推辞　　2、停数日,辞去：告别　　若：　　1、若舍郑以为东道主：假如,如