清国留学生为什么盘辫子

写出清国留学生的丑态,揭露了灵魂的丑陋,表现作者憎恶之情.

用夸张的手法,揶揄的口吻对他们进行似褒实贬的讽刺揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质,也浸透着作者对他们的厌恶之情.

原文上的吗?原文：但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将

“成群结队的‘清国留学生’的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.”通

电车上有两根铜线,是550V电压的.然后电车行驶时,左面那根集电杆通过电线把电流输送到车厢内,然后通过右面的的集电杆再输回到右面的架空线中.因此有两条“辫子”那个辫子叫做“集电杆”集电杆的顶部通常是一

1900年义和团事件以后,清政府开始搞“新政”,开始大量选派公费留学生到外国留学,并给予归国留学生举人或进士的待遇,授予高级官职.这在当时的中国青年中引起了极大的反响,有识青年纷纷前往外国留学.当时公

满人留发最出的原因可能与满人信奉的萨满教义有关系,萨满教主张崇拜万物,山川、河流、树木、花草、动物所有大自然中的一切萨满教都尊重它们,这叫：万物有灵.与现代观念里面我们推崇的爱护大自然,爱护动物的观点

人类最的特点之一就包括习惯,一个人忽然从一种状态变成另一状态时,一时间是显示出难堪和不适应的,但是当这另一种状态持续了一段时间后,他的习惯就会形成了,淡定了.到你再让他进入另外的状态时,轮回又会开始…

中国人千百年来受儒家思想熏陶,认为,身体发肤受之父母,不可弃,就是说,哪怕一根头发都是父母赐予的,不可毁坏否则就是大逆不道.所以古人多留长发,当然和尚尼姑例外.清朝统治时,政府对发型要求苛刻,强制剃头

表现出清国留学生的丑态,作者对他们以丑为美的讽刺和强烈的不满,表达作者爱国热情.亲望采纳一定是对的

“形成一座富士山”是形象、夸张的比喻；“还将脖子扭几扭”写出他们丑态百出；“标致极了”是讽刺反语,这些“清国留学生”白天逛公园,不务正业,游逛丧志.夜晚学跳舞,留学生留而不学,弃国事于不顾.作者对此嗤

问题有点片面.清朝男人的发型是遵照满人的习惯而来的,表示满州人入主中原后,各族人对满人的臣服.这种发型不能简单的叫做"留辫子",而是剃掉前面的头发,将后面的头发打成辫子.这是东亚民族普遍的一种习俗.蒙

前清遗老!晚生跪服.

看不惯吧,麻木的中国人.再问：有更准确的答案么？再答：通过写清朝留学生的辫子，讽刺挖苦了这些留学生的迂腐，他们沉重的封建思想是为鲁迅所不齿的！头顶上的大辫子将帽子顶得好似“富士山”、解散辫子宛如小姑娘

因为不太流行,或者说流行扎两只辫子的潮流已经过了并不是因为"扎两个很傻",你要清楚社会是有潮流这一样东西大家的审美观跟着潮流走,并不是理性的就好比你在他们面前唱几十年前的歌一样他们也会那样认为我觉得重

因为辫子是拥护清朝的象征,清入关时就要人民留辫子.当时反清的人都不留辫子.袁世凯是清臣,为了表示他与清一刀两断.所以必须剪辫子.（附：后来复辟的张勋,他拥护清朝所以他的军队都留着辫子）所以当时留辫子表

用了反语的修辞手法,写出了清留学生的丑态,表达了作者的嘲讽之情.

运用了比喻、夸张、反语.作者对“清国留学生的速成班”持厌恶、鄙弃的态度,通过描写清国留学生赏樱花的丑态和学跳舞的丑行来展示,并运用比喻（头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起）、夸张（形成一座富

以反语和夸张的手法,揶揄的口吻写出对清国留学生的极尽嘲讽.浸透坐作者对晚清政府厌恶之情.写清国留学生去看个樱花不希望被日本人认出来还要把头发梳的油光可鉴.十分可笑.充分说明了清国留学生的不学无术（这是

解题思路：把握时代背景分析文章内容。解题过程：作者写“清国留学生”的外貌，抓住了“盘着大辫子的特点。“清国留学生”辫子盘在头顶，不肯剪掉，说