法老是不是皇帝

不是,因为你说的是“清朝”.在中国的历史上,称得上一个朝代的,要么是统一的政权,要么是被后世当作正统的政权,隋唐元明清属于前者,而三国时期的曹魏政权,五胡十六国时期的东晋政权,属于后者.努尔哈赤于16

解题思路：呵呵，恭喜你，答对了！真是个爱学习的孩子，老师把赵光义的相关资料发在下面了，好好看一下吧，祝你笑口常开哦！解题过程：宋太宗（939—997）北宋皇帝（976—997）

他不应该算的上是一个昏君,　　以下是历史上对他的评价　　崇祯即位,正直国家内忧外患之际,内有黄土高原上百万农民造反大军,外有满洲铁骑,虎视耽耽,山河冷落,烽烟四起.他决事果断,雷厉风行,如处理阉党一案

古埃及历史年表第一王朝：公元前3200年～2850年.从美尼斯到卡,共有八位法老.第二王朝：公元前2850～2686年.从霍特普司克摩伊(Hotepseknemoui)到卡斯克摩,共有六位法老古王国或

秦始皇（公元前259～前210年）,首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝.后人称之为“千古一帝”.姓嬴,名政.汉族,出生于赵国,所以又叫赵政.13岁即王位,22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式,从此正式登

南唐开国皇帝李昪自称乃唐宪宗第八子建王李恪之后裔.但我认为他们除了都姓李之外和唐朝皇室一点血缘关系也没有,说自己是唐宪宗后裔无非只是想借着唐朝的名声来证明他是正统.

是的,并且很强悍,你看过很多的有关木乃伊的故事吧.

不能肯定.且不说历史如何评价,就民间各种传说对齐宣王来讲,都没有褒庇的意思.首先,对钟无艳这个人物在齐宣王时期,可以说是举足轻重的,但是“有事钟无艳,无事夏盈春”的话不是空穴来风,当时齐国确实强盛,可

不是

历史不能这样说,不能说一个皇帝是好是坏　　“忍把浮名,换了浅斟低唱”的柳永,好不容易才通过了考试.但在仁宗看来,他不适合做官,还是填词的好,就给画掉了.宋仁宗说：“且去浅斟低唱,何要浮名?”柳永于是反

有担当!能接受下属意见!有错敢于承认!是好皇帝!本人很不喜欢晋国,但是,三国后期蜀国、吴国的皇帝都太不争气了,灭亡也是情理之中.

埃及法老是奴隶社会时期的古埃及最高统治者.时间：从公元前3000年到公元前30年.中国皇帝是封建社会时期的古代中国最高统治者.时间：从公元前221年到公元1911年.

印度是一个宗教观念很强的国度,在古代社会,科学不发达很多问题只能依靠巫师来帮助解决,所以巫师地位就高第一种姓是婆罗门（Brahmana,意即梵天所生）.他们主管宗教祭祀,属特权贵族阶层.他们垄断了宗教

是,大唐盛世的时代,老百姓过的日子可比现在咱们中国幸福多了,没那么多贪官污吏,也没那么多罪犯和坏人,路不拾遗,夜不闭户,全中国一年之内的死刑犯才仅仅有20余个.

不是,他是个阴险奸诈的皇帝,善于玩弄权术,还能够驾御武将.

当然是啦东汉开国皇帝光武帝刘秀世系：六世祖：西汉景帝刘启五世祖：长沙定王刘发高祖父：舂陵节侯刘买曾祖父：郁林太守刘外祖父：巨鹿都尉刘回父亲：南顿县令刘钦母亲：樊娴都（樊重之女）

拉美西斯是建筑史上的大师.最伟大的法老有三位,第一位是古王国的开国之君美尼斯,第二位是中王国混乱时代的统一之神门图荷太普,第三位是新王国的开朝大帝阿赫莫斯.此外,图特摩斯三世也极其伟大,他被誉为“古代

法老是古代埃及的最高统治者.金字塔是古代法老的陵墓,体现了古代埃及人民的智慧与创造力,另一方面也成为法老专政的见证

法老的权力只限于世俗的权力,而神权掌控在祭司阶层手中.同时,法老和其大臣的权力是相对的,而不是绝对的.而中国则不很相同.中国没有专门的祭司阶层,所谓的神权只是帝王诸多权力的一种.即使在最为迷信神的商代

单于是不算皇帝的,他只是某个地区的老大,在他们地区有绝对的权利