搜搜考试网求福无不丰
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/05 03:41:38
结构助词,补语的标志.用在中心语（动词、形容词）和补语之间,可译为"得".如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）
结构助词,补语的标志.用在中心语（动词、形容词）和补语之间
以其求思之深而无不在也翻译为：是因为他们探究、思考深邃而且广泛.原句：古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也
在这种情况下,客人们没有一个不吓得变了脸色,离开座位,扬起衣袖,露出手臂,两腿索索直抖,几乎都想争先恐后地逃跑.
“A,B无不相容”应该是“A,B互不相容”吧A,B互不相容即为A,B互斥即P（AB)=0故P（AUB）=P(A)+P(B)-P(AB)得P(B)=0.2
因此所追求的没有得不到的,所想要的没有不满足的.
天下间父母都是希望自己子女健康乐观积极向上,学有所成业有建树,忠孝贤良,诚实守信.总之,一切都是为了子女们好,自己再苦再累付出都无所谓都值得都无怨无悔.
见到他的人无不被他的魅力折服,人们无不对解放军抗洪的英勇而感动
这句中的“其”是“他们”的意思,指古代求学的人.全句译为：因为他们（古代研究学问的人）深入地思考而无处不在啊.这知这样说对您有否帮助.
翻译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛.原句为：古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也
那个年代的人无不怀着一腔报国热血~
最早由春秋末期的老子提出.老子认为,世界的本原是无,只有无才符合道的原则,“圣人处无为之事,行不言之教”.无为而治是道家基本的政治主张.无为,即“不为物先,不为物后”,顺乎自然以为治.无为是实现无不为
以其求思之深而无不在也：是因为他们探究、思考深邃而且广泛
也没有什么不可以的通常是对某个做法的评价
以其求思之深而无不在也（表递进,并且）
没下句啊.“于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有
是以用民无不听,求福无不丰.因此,你使用百姓,（百姓）没有不听从的；祈求保佑,没有不满足的.
没有以：因为；其：他们,指代前一句的古人；求：探求；思：思考；深：深邃；之：主谓之间,取消句子独立性；而：并列关系,并且；无不在：无处不在；也,句尾语气.整句翻译：因为他们探求思考深邃并且无处不在
你好：原句为：古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也翻译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛.求:【探求】祝你学习进步!@望采纳!@
是因为他们探究、思考深邃而且广泛