极乐净土罗马音

やすみましょお

罗马音里面不存在xin这个写法,shin的读音同中文里的xin.shinshin对应的词有心神、身心之类的.但目测不是你要的意思.再问：谢谢亲，再请教一个问题，你觉得如果这个是一个名字的话这个该怎么翻

罗马拼音的发音跟我们用的汉语拼音有点不一样——在罗马拼音里,e读ei；su读si；si读xi；r是汉语拼音里的l；ti读“七”；tu的发音在“次”和“粗”之间；n是鼻音,放在词末时起的作用相当于英语词

HatsuneMiku-LittleTravelerSabakunishizumuyuuhiniomouKazewomatottakiminokageMatatakihajimeruhoshinine

Getgoal!作词：KOTOKO作曲：八木沼悟志歌：RO-KYU-BU!起こせ!bighalationokose!bighalationあの日の誓いを果たすためanohinochikaiwohata

ItsukanoutamoimayahiakumansaiNinattebokuNonanman-baimotoshioto~chatteitsunomanikabokuMoosaiNodaiijo-

佛讲经说法都是在打比方,正如佛在《金刚经》里所言：“知我说法,如筏喻者；法尚应舍,何况非法.”佛为啥不直接把宇宙真相告诉我们呢,因为我们听不懂,如果能听得懂那不就成佛了吗?成了佛还用得着听吗?这就是蕅

心也是再答：kokoro是心，加mo是的意思，如照日文发音，解释为心也是

没人说我来说说花是比喻不是真花是心花妄念之心五彩斑斓好比花借花比喻我们的佛性无量无边能够包容万物啊而生灵无处不在这就是一木一浮生一草一天堂心包太虚从这里开始浮生是指人生生命接下来也是比喻大树树叶就是维

纯洁的地方,或者人体,没被污染过

罗马拼音的发音跟我们用的汉语拼音有点不一样——在罗马拼音里,su读si；shi读xi；ti读“七”,chi应念成qi,tsu念cu,hu在拼音里其实是fu,yu是you.n是鼻音,放在词末时起的作用相

最高を求めて终わりのない旅をするのはsaikouwomotometeowarinonaitabiwosurunohaきっと仆らが生きている证拠だからkittobokuragaikiteirushouk

o读“哦”to就是把“特”和“哦”拼起来,读“托”,其他发音以此类推.我学日语一年多了,你们不懂的不要瞎说误人子弟!“土”是英语发音.

休みましょう休息吧.

佛曰：一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静.这一切都是一种心境.心若无物就可以一花一世界,一草一天堂.参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世

极乐寺记游袁宗道高粱桥水,从西山深涧中来,到此入玉河.白练千匹,微风行水上,若罗纹纸.堤在水中,两波相夹.绿梅四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余.岸北佛庐道院甚众,朱门绀殿,亘数十里.对面

佛曰：一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静.此句可以从多角度来理解一、科学式佛教认为一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可

用罗马字母来标注日文字母,五十音图都有对应的,不会日语的人也可以照着罗马音读出日语,很有用.像元音あ（a）、い（i）、う（u）、え（e）、お（o）.

比如说,你在念地藏经.你念第一个字的时候,你身边就会有很多的众生来听经.念经功德无量.它们听你念经,就是“见闻者”再问：那么“上报四重恩，下济三途苦”又是指那些人呢？我念经的功德会给他们怎样的帮助？其

高梁桥水从西山深涧中来,道此入河.白练干匹,微风行水上若罗纹纸.堤在水中,两波相夹.绿杨四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余.岸北佛庐道院甚众,朱门纣殿,亘数十里.对面远树,高下攒簇,间以水