有简洁的语言来歇一歇某一民俗活动

美国人不吃羊肉和大蒜;俄罗斯人不吃海参、海蜇、墨鱼、木耳;英国人不吃狗肉和动物的头、爪;法国人不吃核桃;日本人不吃皮蛋,等等.其次,应该掌握宗教禁忌.在所有的禁忌中,宗教方面的饮食禁忌最为严格,而且绝

藏族的特色民风民俗：1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时,你的手不能搭在对方的肩膀上.2、不能跨过或踩在别人的衣服上,也不能把自己的衣物放在别人的衣服上,更不能从人身上跨过去.3、妇女晾衣服,尤其

中午,艳阳高照,群峰披甲；长江奔腾,众壁金光.

因为端午节快到了,就说说端午节的由来吧.农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一.端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,

我也要问这题呢,蒙古族[民族简介]蒙古族,现有人口约4800,00人.主要聚居在内蒙古自治区,其余分布在中国的东北、西北地区.蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族.千百年来,蒙古族过着“逐水草而

赵州桥赵州桥被誉为华北一宝,千百年来,在民间广泛流传着许多有关它的神话故事.昔日,河水浊浪翻滚,汹涌而下,两岸百姓只得靠木船摆渡.一天夜里,月光皎洁,木匠祖师鲁班,赶着白花花的羊群来到这里.瞬间,羊群

1860年英法联军抢掠烧毁1900年八国联军入侵北京.八旗兵丁,土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物,皆拆抢一空,使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭.其后,圆明园的遗物,又长期遭

有很多的呀,比如圆明园

蒙族人民的民俗：1那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行.“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意.内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈,以及物资交流等.除此之外,解放后,又增添了不少新内容,如田径、球类比赛、文艺演出、

这是一篇回忆性的散文.文章以风筝为线,对“我”粗暴对待小弟的言行,作了深刻的反思.同时对小弟之类人的不觉悟表示深深的悲哀,对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行有力控诉.全文叙事抒情相结合,语言凝炼.

原文：晋/太元中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近.忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之；复/前行,欲穷/其林.林尽/水源,便得/一山,山有/小口,

俺盖于呢乃儿（我们赣榆那地方）期了迈?（吃了没有?）海了(什么东西坏了就说海了)直吗吗(就是不拐弯的意思)切可败柳(做作的意思)桥种(骂人的话,傻子的意思)能意歪的（怎么这么恶心!）该败了（呃,就是看

愚公神话人物,以下人都有,你可以做为开头然后介绍其中一个若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生

酿酒的有秘方,行医的有偏方.而今,就连谈情说爱也有其秘诀,如“如何博的奴人的欢心”云云.新近,更彻底,推而广之,拓展到文坛上来.无论是声誉日隆的作家,还是无名的小辈,都毫不吝啬口水笔墨大谈阔谈作文的秘

青岛的美女,东营的汉,临沂的车夫满街窜；威海的花,聊城的草,济宁的和尚满街跑；烟台的帅哥,日照的郎,济南遍地是流氓；德州的饭,滨州的床,淄博的女生吓死狼；荷泽的牡丹,莱芜的钢,泰安的白菜用箩筐；枣庄的

《南瓜的力量》告诫大家要坚韧,突如其来的在刺激或强敌往往能使人奋起面对,发挥出意想不到的潜力.

我在黄土高原一住就是20年,其中最强烈的感觉就是重男轻女,不知你是结婚还是旅游,要是旅游的话一切好说,到旅游网上看看,要是结婚,不论你是男是女,都要密切注意对方在重男轻女为题上的态度.不好的话,会影响

土家族的吊脚楼：土家人居房一般为木构,间以少量岩石或砖土.建房选址却有许多讲究,要先请“阴阳先生”架罗盘`看风水,一般要求座北朝南,依山傍水,避风向阳.这不仅有心理上的因素,也有科学上的因素.如造屋时

杨时见程颐在洛阳,已经四十岁,但还是想学习,就去见他,但程颐在坐着打瞌睡.于是,杨时和游酢一直站那等.程颐醒来时,门外的雪已经一尺厚了!

音乐、戏曲福州茶亭十番.“十番”名称的由来说法不一,有认为据清代李斗《扬州画舫录》卷十一记载,此乐种因用笛、管、萧、提琴、云锣、铴锣、木鱼、檀板、大鼓这十种乐器轮番反复演奏而称“十番”.有认为福州话“