晋书卷三十五列传第五翻译

阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九：阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也.父瑀,魏丞相掾,知名于世.籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色.或闭户视书,累月不出；或登临山水,经日忘归.博览群籍

向雄段灼阎缵初仕向雄,字茂伯,河内山阳人也.父韶,彭城太守.雄初仕郡为主簿,事太守王经.及经之死也,雄哭之尽哀,市人咸为之悲.后太守刘毅尝以非罪笞雄,及吴奋代毅为太守,又以少谴系雄于狱.司隶钟会于狱中

1.使者以告,籍便书案,使写之,无所改窜.----使者把这事告诉他,阮籍写在案上,让人抄写,没什么改动.2.籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物.-----阮籍虽然不拘于礼教,但是讲话言辞深远,不评

RT译文：殷仲堪,陈郡人氏.祖父殷融,做过太常、吏部尚书.父殷师,为骠骑谘议参军、晋陵太守,封爵为沙阳男.殷仲堪能清谈,擅长写文章,常说三日不读《道德论》,就觉得舌根僵硬.其谈论义理与韩康伯齐名,雅士

李时勉,名字叫做懋,以字称呼他（即李懋,字时勉）.安福人.他小时候,冬天很冷,他就用被子包住双脚伸进桶里保暖,坚持读书.永乐二年中进士,被选为庶吉士,进入文渊阁学习,参与修订《太祖实录》.被授予刑部主

刘殷字长盛,是新兴人.高祖刘陵,是汉光禄大夫.刘殷七岁丧父,居丧悲哀过于礼制,服丧三年,从不露齿而笑.曾祖母王氏,在隆冬时想吃堇菜而不说,有十天的时间吃不饱.刘殷感到奇怪而问她,王氏告诉他原因.刘殷当

不是我翻的,但是这个很好,送给你,呵呵,但分得给我.哈哈作者：王学孟译史记——七十列传孙子吴起列传第五翻译孙子名武,是齐国人.因为他精通兵法受到吴王阖庐的接见.阖庐说：“您的十三篇兵书我都看过了,可用

晋书卷八十列传第五十王羲之王玄之王凝之王羲之字逸少,司徒导之从子也.祖正,尚书郎.父旷,淮南太守.元帝之过江也,旷首创其议.羲之幼讷於言,人未之奇.年十三,尝谒周顗,顗察而异之.时重牛心炙,坐客末啖,

刘毅,字仲雄,东莱掖县人.从小就有孝敬父母的品行,年轻时磨练高洁的操守,但喜欢评论人物优劣,那些王公贵人望见他的仪容风采也敬畏他.寄居在平阳的时候,太守杜恕请他做功曹,他淘汰了郡里的官吏一百多人,在三

刘子玄,名知机,因回避唐玄宗名讳,所以改叫字.十二岁时,父亲刘藏器向他传授《古文尚书》,学业没有长进,父亲恼怒,杖打督促他.等听到父亲为兄长们讲授《春秋左传》的时候,刘子玄混在里面听课,回来后就剖析有

晋书列传第十三山涛传翻译　　山涛传,山涛字巨源,河内怀县人.父亲山曜,是宛句县令.山涛早年丧亲,家中贫困.少年即有器量,独立不群.喜好《庄子》、《老子》,常隐居乡里,掩盖自己的志向才能.与嵇康、吕安为

刘子玄,名知几,因为避玄宗的名讳,所以就用他的字来代替.十二岁时,父亲给他讲授《古文尚书》,学业不见长进,父亲恼怒,用小杖责打来督促他.后来听说父亲要给兄长们讲授《春秋左氏传》,刘子玄混在里面去听,回

贺循,字彦先,是会稽山阴人士.他的祖先庆普,在汉代传授《周礼》,也就是当时所说的庆氏礼学.宗族高祖庆纯,学识渊博,德高望重,汉安帝的时候担任侍中,因为要避开汉安帝的父亲的名讳,于是改姓贺氏.贺循的曾祖

贺循,字彦先,会稽山阴人也.其先庆普,汉世传《礼》,世所谓庆氏学.族高祖纯,博学有重名,汉安帝时为侍中,避安帝父讳,改为贺氏.曾祖齐,仕吴为名将.祖景,灭贼校尉.父邵,中书令,为孙皓所杀,徙家属边郡.

孙晷字文度是吴国富春人,吴国伏波将军孙秀的曾孙子.孙晷是孩童的时候,从没有被呵斥过.顾荣见到后称赞他,对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明,有志气,不是普通的儿童.”等他长大后,为人恭敬孝顺,熟知理

你好,解析如下:殷仲堪,陈郡人氏。祖父殷融,做过太常、吏部尚书。父殷师,为骠骑谘议参军、晋陵太守,封爵为沙阳男。殷仲堪能清谈,擅长写文章,常说三日不读《道德论》,就觉得舌根僵硬。其谈论义理与韩康伯齐名

何琦,字万伦,司空充之从兄也.祖父龛,后将军.父阜,淮南内史.琦年十四丧父,哀毁过礼.性沈敏有识度,好古博学,居于宣城阳谷县,事母孜,朝夕色养.常患甘鲜不赡,乃为郡主簿,察孝廉,除郎中,以选补宣城泾县

不知道你要的是郭文传还是列传六十四全部,六十四传全部太多,不可能贴于下,暂且把郭文的完整翻译贴于下吧.全文可以搜索白话史,虽然那里翻译的很乱,还可以参考一下.原文：郭文,字文举,河内轵人也.少爱山水,

陶潜（陶渊明）,字元亮,是大司马陶侃的曾孙.祖父陶茂,曾任武昌太守.他少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情,被乡里邻居所看重.曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是

你说的不太明确!这是英文的翻译：TheJinbookbiographies68th