文言文 高山流水伯牙子鼓琴,其友钟子期听之

翻译：伯牙子弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙子在弹琴时想着泰山,钟子期说：“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会,伯牙子又想到流水.钟子期说“弹得好,就像那汪洋的流水.”钟子期死了,伯牙子摔琴断弦,终生不再弹

因为心灵想通呗　　高山流水的故事　　春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听

高山流水的故事春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波

伯牙弹琴,钟子期在一旁听,刚刚弹到伯牙心中所想的高山的时候,钟子期就说了：“好啊!高峻的样子像泰山!”又过了一会儿,刚刚弹到伯牙心中所想的流水的时候,钟子期又说了：“好啊!水势浩荡的样子像江河!”后来

忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人.但见一杯土.惨然伤我心!伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷.来欢去何苦.江畔起愁云.子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死!出自

摔碎瑶琴凤尾寒,子期不再对谁谈.满面春风皆朋友,寻觅知音难上难.

伯牙子弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙子在弹琴时想着泰山,钟子期说：“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会,伯牙子又想到流水.钟子期说“弹得好,就像那汪洋的流水.”钟子期死了,伯牙子摔琴断弦,终生不再弹琴,认

一、解释不正确的一项是（B）A、伯牙所【念】（想）B、伯牙善【鼓】琴（击鼓）C、钟子期辄【穷】其趣（探究）D、伯牙乃【舍】琴而叹曰（丢下）三、翻译伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听赏二、

1.是形容歌曲的形容歌曲演奏的如高山一样高昂,象流水一样欢畅2.知音难觅示例：清·袁于令《西楼记·病晤》：“清音绕画梁,一声一字,万种悠扬,高山流水相倾赏.”孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王.高山

千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.（王安石《伯牙》诗）

无：没有；足：可以.

-由提问者2007-04-1019:42:46选出原文：伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.’少选之间,而志在流水,钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟

原文：伯牙子鼓琴,其友钟子期听之.方古而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无

俞伯牙弹琴被钟子期听见了,他在心中是想表达大山的雄壮,钟子期一听就明白了,他说：“妙哉,这琴弹的好啊,我仿佛看见了一座巍峨的大山!”.伯牙又弹流水之意,钟子期又说：“太棒了,这琴声就像浩浩荡荡的流水一

伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴,心里想着高山.钟子期说：“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说：“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的.钟子期死,伯牙摔破

高山流水遇知音

原文1　　伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者.　　译文1　　伯牙

伯牙子鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰：“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.非独鼓

一、1、鼓：动词,弹2、认为世界上再没有足以让我为他弹琴的人了（不知道要翻译哪一个字?）3、伯牙摔琴断弦二、1、真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!2、不只是弹琴像这样,有高尚道德的人也是这样.

答案：—、1．弹奏2．能够,值得3．断二、1．琴弹奏得真好啊!好像看到了巍巍的泰山12．不但弹琴是这样,贤人也这样.三、贤人赏识贤人的人.四、A伯牙子鼓（琴）应该是伯牙子（鼓）琴估计你打错了吧···琴