文天祥在过零丁洋表现中华民族威武不屈的英雄气概的句子是

1.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.2.鱼,是我想要的东西；熊掌,也是我想要的东西.两样东西不能一齐得到,（只好）放弃鱼而要熊掌.3.庄子愤世嫉俗,淡泊名利,主张精神上的

⑴高尚暗室不欺不同流俗不欺暗室不忘沟壑赤子之心德厚流光高情远致高山景行功德无量厚德载物怀瑾握瑜蕙心纨质见危授命鞠躬尽瘁,死而后已精金良玉敬老慈幼良金美玉明德惟馨年高德劭前人栽树,后人乘凉青天白日山高水

传递消息,保存记录

中华民族精神一是真正的民族精神仅是指反映人民群众利益和社会发展方向的精粹思想、进步观念和优秀文化,而不包括民族文化中消极落后的因素,只有从这一点上我们才能提“弘扬民族精神”.二是民族精神是一个中性概念

不曲服的品格

1、1894年-1895年,中日甲午战争.2、1900年八国联军侵华战争.3、1931年-1945年,日本侵华战争.4、1966年-1976年文化大革命.

给老人让座再答：请老人到饭店吃较软的饭

中华民族是伪概念.没有中华民族,只有华夏民族（汉民族）和少数民族,中华民族是后人搞出来的,所以没有此民族,只是笼统的称呼罢了.少民做了哪些贡献,不清楚,但确实是屈指可数,我个人认为少民做出的贡献要比所

人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

粉这高啊~不敢随便回答啊!只能说100字啊!级别有限哦!很大变化,腐败最大,经济发展很块,国富民穷啊~中国百年大计正在悬崖边挣扎啊!

（1）注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；（2）推崇“仁爱”原则,追求人际和谐；（3）讲究谦敬礼让,强调克骄防矜；（4）倡导言行一致,强调恪守诚信；（5）追求

在这里面怎样评价宋明理学?消极：用三纲五常维系封建专制,压制扼杀人的自然欲望.积极：有利于塑造中华民族的性格特征：重视主观意志,注重气节道德,自我调节,发奋图强,强调人的社会责任感和历史使命,凸现人性

年代：魏晋　　作者：曹操　　作品：观沧海　　东临碣石,以观沧海.　　水何澹澹,山岛竦峙.　　树木丛生,百草丰茂.　　秋风萧瑟,洪波涌起.　　日月之行,若出其中；　　星汉灿烂,若出其里.　　幸甚至哉,歌

留住雷锋,社会需要雷锋精神　　三月曾经是“学习雷锋月”,以后渐渐淡去了,演变为3.5日“学习雷锋日”.在这一天,街头红旗招展.百姓有脸盆破了的,收音机不响的,自行车出了毛病的.总会在街头找到热情的学雷

从军行(选一)　　唐·王昌龄　　青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.　　出塞(选一)★　　唐·王昌龄　　秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.　　

文天祥的《过零丁洋》中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这句是诗是用来表现个人的人生追求-----即人终有一死,关键看死的价值所在,只有那些为国家赤胆忠心的人才会永垂青史.（我即是这种人）

中华民族是各个民族通过战争融合而成的,中华民族的存在也时时刻刻受到内外两方面的威胁.一方面在内部,民族分裂势力威胁统一.一方面在外部,世界其他民族对中华民族虎视眈眈.

在新民主主义革命时期,中国共产党人的革命精神成为中华民族精神的主体,具有深厚的民族性、鲜明的时代性和先进性.例如,井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神,都是这个时期中华民族精神的突出表

在新民主主义革命时期,中国共产党人的革命精神成为中华民族精神的主体,具有深厚的民族性、鲜明的时代性和先进性.例如,井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神,都是这个时期中华民族精神的突出表

例如：一九六0年十月二十一日今天吃过早饭,连首长给了我们一个任务,上山砍草搭菜窖.……劳动到了十二点,大家拿着自己从连里带来的盒饭,到达了集合地点,去吃中午饭.当时,我发现王延堂同志坐在一旁看着大家吃