故事链接不知命,无以为君子也:不知礼,无以立也:不知言,无以知人也

为国而忧、为国而乐,这是君子的志向；只考虑个人得失,这是小人的志向.

这里的是官方网站翻译

孔子说：“不懂得天命,就不能做君子；不知道礼仪,就不能立身处世；不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他.”

凿壁偷光匡衡,字稚圭,西汉东海（汉郡名,今江苏省邳县以东至海,连山东省滋阳县以东至海地区）人.他出身农家,祖父、父亲世代都是农民.传到匡衡,却喜欢读书.他年轻时家里贫穷,白天给人做雇工来维持生计,晚上

君子居上位,那么小人无法作恶,也成了君子,如果这样还作恶,那就是真小人了；小人居上位,那么小人就肆无忌惮,如果这样还能独善其身,那就是真君子了.举直错诸枉,能使枉者直.君子固穷,小人穷斯滥矣.

非也.你问的问题很好,正是许多人不理解孔子思想的部分.　　首先,孔子所说的“命”,是天命,并不是我们日常迷信中所说的“命”（与算卦、看相之流所说的命是不同的）.当一个人越是经历世事,就越会发现,一个人

孔子说的明显的儒家思想不懂得礼仪的人就无法成为有用的人不了解别人话语的人无法去了解别人不知道“命”的就不能称之为君子孔子所说的“命”就是“天命”就是一切都是注定的...有点保护当时帝王地位的感觉...

1.解释括号里的词语.①非学无以致疑（致）.（提出）②而或不达于事（达）.（应用到）③非问无以广识（广）.（增广）④舍问,其奚决焉（舍）.（除了）2.下列括号里的词语的含义相同的两项是（A、D）.A、

孔子说：“不知道命运,就不能够做君子；不懂得礼,就不能够立身；不识别言语,就不能够识别人.”

“不懂得客观自然规律,就不可以成为君子；不懂的礼义礼节,就不能立足于社会；不懂得分辩言语明辨是非,不能了解别人.

君子学习一定喜爱问.“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识.喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人.道理明白了,可是还可能不能应用于实际,认识了那些大的（原则

君子（道德高尚的人,之：主谓间,不译）学习必然要好问,提问与学习,是相辅相成的.不学习的话,就不能提出疑问,不提出疑问的话,就不能拓广自己的学识.好学但是不勤于问问题,并非真的好学习的人.（他们）能明

不知道自己命运的人,不能成为君子.作为君子.应该接受自己的命运.不能因为命好就过度高兴,不能因为命不好就自暴自弃.而应该把握机会,能屈能伸,这才是一个成功人士的作为.这句话的道理很明显.告诉我们.喜不

“不知命无以为君子,君子知命,不以好命喜,不以差命悲.”不知道自己命运的人,不能成为君子.作为君子.应该接受自己的命运.不能因为命好就过度高兴,不能因为命不好就自暴自弃.而应该把握机会,能屈能伸,这才

舍问，其奚决焉？怎么贤于己者，问焉以破其疑代词，“他们”，贤于己者不如己者，问焉以求一得代词，“他们”，不如己者问焉以资切磋代词，“他们”，等于己者中心论点：阐明“问”的重要作用劝说人们要虚心学习，要

【原文】20·3孔子曰：“不知命,无以为君子也；不知礼,无以立也；不知信,无以知人也.”【译文】孔子说：“不懂得天命,就不能做君子；不知道礼仪,就不能立身处世；不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他.

【译文】孔子说：“不懂天命,不可以成为君子；不懂礼义,不能立足于社会；不懂得分辩言语是非,不能了解别人.

最后一句可能记错了.“不知言,无以知人也.”是的,沟通时如果理解不了对方的意思,这种交流根本就是不畅的.何以论得上是知人呢?

人生的最高境界是“三知”\x0d全部《论语》的最后一章里,孔子提出人要“三知”,即“知命”、“知礼”、“知言”,可谓是人生至理名言.《论语》从学习的三个阶段开始,以要达到“三知”的境界终篇,是大有深意

不知道自己命运的人,不能成为君子.作为君子.应该接受自己的命运.不能因为命好就过度高兴,不能因为命不好就自暴自弃.而应该把握机会,能屈能伸,这才是一个成功人士的作为.这句话的道理很明显.告诉我们.喜不