把书比作长生果有何深意-搜答案-搜搜考试网

对康桥的爱恋,对往昔生活的憧憬,对眼前的无可奈何的离愁等至深的情丝

生活像一片汪洋,宽容是扁舟,泛舟于汪洋之上,才知海的宽阔.生活像一座山峰,宽容是小径,循径而上,才知山的高大和巍峨.生活像一杯咖啡,宽容是奶糖,二者的融合,才知道苦中芳香与甜美

有诗句千树万树梨花开之说.大雪纷纷.梨花初开.想象一下景象应该是有种很相似的感觉.洁白无暇.如果想象力丰富就应该有更多的比喻.

“废墟中的课堂”即指老师与埋在废墟下幸存的孩子们的对话,探讨地震前没上完的一篇课文；有指在探讨中,师生们互相鼓励支持,相信亲情、社会,坚定生存信念,最终获救,这更是人生的一课!

康桥正如诗人的情人,离别时,眷恋正缠绕在心头,诗人是无法潇洒的.但诗人不愿大张旗鼓地走,所以他才说：“但我不能放歌/悄悄是别离的笙箫/夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥.”“轻轻的”,还只是形容脚步,而

第四部分（14—20自然段）,写“我”一针一线临摹外婆的手纹和外婆的心境,让外婆身上的美德不失传.这一部分先写“我”保存外婆做的一双鞋垫,因为保存鞋垫就是保存外婆的手纹.于是“我”让妻仿做鞋垫,可是妻

作者把书比作长生果,是因为作者非常的爱书.有好书相伴,就如同有长生果.书是人类进步的阶梯,一本书可以伴人走过一辈子.

人们把书称为人类文明的长生果.

长生果是能让人长生的一种果子,它很神奇、很贵重,然而能把书比喻成长生果,说明书的用处非常广泛,同时也表达了她对书的热爱之情.书是我们时代的生命.——别林斯基读万卷书,行万里路.——刘彝　读书百遍,其义

微斯人,吾谁与归：没有这种人,我同谁在一道呢?微：无、没有斯人：指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规箴之意.微斯人,吾谁与归：倘若没有这种人,我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕.“微

书,是人类进步的阶梯——高尔基书籍是人类知识的总统——莎士比亚书籍是造就灵魂的工具——雨果书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯

轼——瞻——老兄辙——由——老弟我突然想到这兄弟俩的名和字的寓意.不知你有没有什么高见,或许与我不谋而合?苏洵虽然在《名二子说》中,解释了取“轼”和“辙”的意义,但后来对为什么字“瞻”、字“由”,似乎

有诗句千树万树梨花开之说.大雪纷纷.梨花初开.想象一下景象应该是有种很相似的感觉.洁白无暇.如果想象力丰富就应该有更多的比喻.

出自三国演义歌曲《卧龙吟》词：王健曲：谷建芬束发读诗书,修德兼修身.仰观与俯察,韬略胸中存.躬耕从未忘忧国,谁知热血在山林.凤兮凤兮思高举,世乱时危久沉吟.茅庐承三顾,促膝纵横论.半生遇知己,蜇人感兴

老人得到了我的尊重,而我学会了要尊重每一个人的道理.

花生,是豆科植物落花生的种子.花生长于滋养补益,有助于延年益寿,所以民间又称“长生果”.花生的营养相当丰富,蛋白质的含量很高,约占27％,且含人体必需的八种氨基酸,比例也较恰当.这种高质量的蛋白质,对

这是一曲发自强者心底的奋进之歌人生的起承转合,乃主观与客观的对立统一、精神与物质的相互包容,一旦猜疑真相大白,任何误会都将烟消云散.当你明白了那些“刺耳的杂音”是源自怯懦和妄自菲薄,当你一次次为超越自

文章中两次写水杯的传递,请结合相应的细节描写

把书比喻为人类文明的长生果,生动形象地写出了书对人类文明发展的作用

乐毅诸葛亮常自比管仲,乐毅,是自抬身价,标榜自己的高才,就像《三国志》里他是毛遂自荐向刘备投靠的记得日本研究三国的学术界中有这样一种评定：“庞统才高,所以恃才傲物,且形于表面,而诸葛亮自小寄人篱下,虽