扶苏儒家盛行-搜答案-搜搜考试网

史记中的《陈涉世家》看过没有?里面陈胜说：“吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏.扶苏以数谏故,上使外将兵.今或闻无罪,二世杀之.”　　史载“赵高矫制,扶苏死焉.”　　始皇三十七年十月,行出游会稽

扶苏(?—前210),秦始皇长子,是秦朝统治者中具有政治远见的人物.他认为天下未定,百姓未安,反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策,因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军.秦始皇死后,赵高等人害怕扶苏即位

判断句啊,被动句.应当被立为为太子的人是公子扶苏

应当立为皇帝的人是公子扶苏

表示判断,“是”

于是他们就一同商议,伪造了秦始皇给丞相李斯的诏书,立胡亥为太子.又伪造了一份赐给长子扶苏的诏书说：“我巡视天下,祈祷祭祀各地名山的神灵以求长寿.现在扶苏和将军蒙恬带领几十万军队驻守边疆,已经十几年了,

应该,是

说明】在这篇传记中,主要记述了蒙恬和他弟弟蒙毅的事迹.在秦始皇统一中国的大业中,他们的祖父蒙骜、父亲蒙武,都是秦国著名的将领,为秦国攻城略地,出生入死,夺得了几十座城池,为始皇统一中国,立下了汗马功劳

应该是在史记的《陈涉世家》里面,扶苏以数荐故,上使外将兵...具体记不清了.

扶苏太子给人的感觉就是：太子之位来得快（秦始皇是在生命的最后时刻立他为太子）,去得也快（秦始皇尸骨恐怕未寒,他就死了）.历史对这位太子的记载并不公道,司马迁在《史记》中只是寥寥数笔,却还是侧写旁描.所

盛行汉武帝接受董仲舒观点,摆出百家,独尊儒术,儒家思想称为汉朝官方意识形态.儒家因此获得极大的发展空间.

首先要搞清楚姓和氏的区别,先秦男子称氏不称姓,姓只是表示远古的血缘.秦王室为嬴姓赵氏,所以秦始皇应该叫赵政,嬴政的说法是错误的,是后人的牵强附会.史记里说得很清楚“秦王赵政”.其实先秦时代很多人基本上

判断句把这个不是初中课本里的那个陈涉世家的把

当立者乃公子扶苏.当立者停顿时间稍长,乃停顿时间稍短.这一句不必断句

我所知道的秦始皇长子为扶苏,26子为胡亥,胡亥将其兄弟姐妹全部杀死秦始皇有34子,4个孩子死于天命,1子在后天夭折,23子在宫中,6个孩子因宫中争斗,被消去王子和公主的封号,其中玉婉儿为秦始皇最疼爱的

公子扶苏简介

秦始皇帝长子.　　扶苏(?—前210),秦始皇长子,是秦朝统治者中具有政治远见的人物.他认为天下未定,百姓未安,反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策,因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军.秦始皇死后,赵

于是他们就一同商议,伪造了秦始皇给丞相李斯的诏书,立胡亥为太子.又伪造了一份赐给长子扶苏的诏书说：“我巡视天下,祈祷祭祀各地名山的神灵以求长寿.现在扶苏和将军蒙恬带领几十万军队驻守边疆,已经十几年了,

愚孝,善良,正直,轻信他人,忠心,优柔寡断,诚信,认真,负责,从大局考虑

中国的“性恶论”是用于民族内部的,及中国人,外国人,都是生下来就是恶,但改造后,依然可以成为善人,是一种学术观点.而近代西方的“性恶论”,是用于民族外部的,是西方为其,殖民扩张与统治进行辩护的工具,他

扶苏是秦朝统治者中具有政治远见的人物.他认为天下未定,百姓未安,反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策,因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军.秦始皇死后,赵高等人害怕扶苏即位执政,便伪造诏书,指责扶苏在边