愚公需要愚山辨论稿正方

辩题：愚公应当移山／愚公应当搬家正方一辩史文静开篇立论：在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山.我将从以下四个方面对我方的观点加以论述.愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫

表现了劳动人民具有反抗精神,不甘心于屈服,表明了我国古代劳动人民拥有巨大的智慧和值得我们学习的奉献精神、.

正方立足于长远目标,活着是追求精神方面的浪漫主义者；反方立足于短期目标,活着是追求物质方面的现实主义者.基于以上因素,辩论时反方一定以“成本计算”为论述重点,正方首先要论证正确的理想（也就是不搬家是最

愚公不愚小时侯就听说过＜愚公移山＞的故事,但真正看到这篇文章,却是在几年后的今天.乍一看,愚公确实很愚,而且愚得不可理喻.不是吗?以自己的残年去挖“方七百里,高万仞”的两座大山不说,还要连累子子孙孙世

这个搞笑了.面对一个超出自己能力范围的事情,愚公牺牲了一切去做,结果就是他的生活只有吃苦,却丧失了其他乐趣.他如果搬家的话,就可以种田、收获、子孙安逸、安享天伦之乐了,但他为了移山,葬送了所有的快乐.

宋释善珍

第一个：请问对方辩友坚韧不拔是不是中国的传统美德?你觉得邱少云的精神有没有意义?第二个：在抗日战争时候没有人可以预测战争结果,中国人凭什么胜利的?是种不放弃的精神!进一步问题：这种不放弃的精神就是愚公

今年是毛泽东同志发表著名演讲《愚公移山》60周年.愚公移山的故事,在我国家喻户晓；愚公移山的精神,曾经教育一代又一代人.尤其是遇到困难的时候,很多人都会想起愚公的故事,坚信只要像愚公一样坚持到底,就能

太行、王屋两座山,方圆达七百里,高达七八千丈.它们原来位于冀州的南部、黄河北岸.2山北面有一位叫愚公的老人,年近九十岁了,向着大山居住.苦于大山的阻塞,出入要绕远路,于是他召集全家人商量说："我和你们

首先辩论不是写文章.辩论需要对辩题进行挖掘,然后立足己方观点,进行辩论.于公搬家原因如下：一从经济层面讲,移山所耗费的人力物力是在太多二从环保层面讲,移山破坏自然环境,不提倡三从现实层面讲,移山本就不

“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语.一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任.就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来

正方:也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了.愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力.愚公精神在当代仍值

可以从时间效率来说,现在什么都讲究高效快捷!在最短的时间内,创造更多更大的财富才是务实的,社会才会进步,科技才能发展,而像愚公这样,穷其一生,甚至累及子子孙孙无数代,耗尽全部时间与生命干着如此机械的搬

1、愚公移山说到底是一个故事而已,而这种精神是我们应该提倡的.试问对方,当你遇到问题时,你是做一直缩头乌龟,找机会“搬家”一走了之呢,还是勇往直前?2、愚公移山,其实愚公并不愚.不断地深入,不断努力才

移山有没有效率?移山可能吗?值得花费如此精力?一堆山有多重有多少吨,他们需要移好久才能移完,劳民商财,他们所需要的损耗远远大于得到,他们失去初衷了,如果孩子要到山的另一边去读书,是要等到山移完了去,还

你不废话`当然是移山``

（愚公应该移山）　　第一：愚公移山的目的很明确“指通豫南,达于汉阴”,就目的而言不仅仅是要移走大山,而且是要大山外的人走进来,只有这样才能让俩地人相沟通,才能改变家乡面貌,使其脱贫致富,不仅如此这将带

正方：愚公移山,这是正视困难的表现.他为了移山付出了多少努力,最后成功了这是上天对他的努力给予的奖励.搬家是治标不治本的,就好像得了癌症却一味的吃药,最后的结果终究是死亡.愚公一天移一点,一座山就移走

我也辨过这个题目其实就应该抓住愚公移山是造福后世,是为了长远的利益而不是鼠目寸光的只知眼前的困难.移山是解决问题的根本办法,而搬家只是治标不治本的办法.还有例子就一定从古代精神和现代开发相结合.希望你

在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山.我将从以下四个方面对我方的观点加以论述.愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫不躲避,做到了一切从实际出发.而搬家则是一种典型的逃避矛