引用古籍后的句号使用-搜答案-搜搜考试网

具有趣味性,说明了事物的特点,不但增强了文章的说服力,而且沾染了文章的诗情画意,巧妙调动读者兴致.

句号应该在引号外面,来表示一句话的结束.有冒号时可以放在里面.

这个得看你引用的具体内容和在证据话中充当什么样的成分.例如：1、“床前明月光,疑是地上霜”是李白的名句,千古传唱.2、描写月光的诗句不胜枚举,其中最著名的要数李白的“床前明月光,疑是地上霜”.这两句是

1、直接引语就是照抄原话,间接引语就是转述别人的话：小红对小强说：“你帮我把苹果洗一下.”---直接；小红对小华说,让他帮他把苹果洗一下.---间接引语2、句号与后引号的关系：（1）完全引用,句号放在

1919年五四运动以后,中国出版界、学术界就开始重视古籍整理工作,出版了大量的经过整理的古籍,如亚东图书馆的标点本古典小说(《红楼梦》、《水浒》等),商务印书馆的《国学基本丛书》,中华书局的《四部备要

这个问题其实是你文章结构的问题.为什么需要把原话一段一段地引用呢?正确的做法是paraphrase,即用你自己的话复述,这样在最后加一个脚注就行了.如：xxx曾指出：xxxxxxxxxxx（用你自己的

例2是正确的,因为：句号表示一句话的结束,新一句话的开始,提示读者该句的表达意思已结束.并列的分句之间的停顿应该用分号.

兴趣

双引号在句号前：引用的是词语,例如：我们今天去了“天涯海角”.双引号在句号后：引用的是句子,例如：他说：“我们前两天去天涯海角了.”

《山海经》是先秦古籍,它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论.

我觉得括号里的内容不是解释而是一个补充说明,即：乙方负责钢筋焊接的内容具体指向和规定——直径14mm以上的钢筋全部焊接.

直接引用别人的原句或原话,句末点号放引号内,如,杜甫说：“会当凌绝顶,一览众山小.”间接引用应把句末点号放到引号外.如,杜甫有诗句“会当凌绝顶,一览众山小”.辨别技巧：如果前引号前有冒号,则这个引用大

你好很高兴为你回答问题：古诗的引用一般加标点,标点的使用按照原诗用法.比如：“月既不解饮,影徒随我身”,月,真的不解饮吗?“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠.天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”.现代诗歌引

第一句错了,改为：托尔斯泰曾经说过：“艺术起源于至微.”为了经常提醒自己,鲁迅还在书签上写了一行字：“心到、口到、眼到,读书三到.”冒号后边的,一般放在引号里边.

吸引读者阅读兴趣,引出论点,作为论据论证论点.

成语大都有一定的出处.如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言.如“

里面.

成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句.汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的.例如：言简意赅勇往直前相反相成实事求是诲人不倦经年累月千钧一发缘木求鱼削

引号里.引用的话如果是完整句子,就是说不是短语或者成语的话标点符号是应该在引用符号内的,也就是在前引号与后引号之间.

风靡世界的中国8大古籍《三字经》被联合国教科文组织选作儿童道德丛书之一.《道德经》在美国已成为研究东方伦理思想的必修课,宗教人士对它也有浓厚兴趣.《菜根谭》被日本人奉为集儒、道、佛教精神思想为一体的经