师旷论学和孙权劝学相同点-搜答案-搜搜考试网

因为他（吕蒙）经过孙权劝导知道了学习的必要性和学习的好处,并且他有学习的条件.

原文　　初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪【yé】（语气助词,在这里表示反问的语气）?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所

荀子的劝学

《孙权劝学》阅读理解题及答案（一）课内阅读理解初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.

师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知；孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝；而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口

《师旷劝学》中的平公与《孙权劝学》中的吕蒙都是知错能改,好学的人.

相同：都是劝学,关于学习的

（1）1.阐明了任何人通过发奋学习,都能进步2.阐明了人广泛学习,刻苦钻研,而且每天检查省察自己,就会知识通达,行为没有过错（2）君子曰：学不可以已.（3）士别三日,刮目相待

拜托,这好像是语文吧?!相同点：都是讲学习的；而且都讲了后天学习的重要性.不同点：仲永是先天聪慧,而后天不努力学习,最终成为很平凡的人,甚至连平凡人都不如；而吕蒙是依靠后天的学习成为了令人刮目相看的人

原文：初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大

吕蒙是孙权手下一员虎将,孙权为了委以大任,先从吕蒙地位入手,指出学习的重要性,当吕蒙“辞以军中多务”时,孙权以“但当涉猎,见往事耳”,明确了学习目的和学习方法,并现身说法,指出学习的可能性.中心思想通

原文初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁(lǔ）肃过寻阳

原文初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权孙权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词,通“耶”）!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁

写法的不同之处：一是体例之别.孙权劝学的体例为语录式.而荀子劝学则为议论式；二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服吕蒙,说服力欠缺；而荀子劝学篇为历史名篇,内容纵横驰骋,空间和

【故事】三国时,据有江东六郡的孙权,手下有位名将叫吕蒙.他身居要职,但因小时候依靠姐夫生活,没有机会读书,学识浅薄,见识不广.有一次.孙权对吕蒙和另一位将领蒋钦说：“你们现在身负重任,得好好读书,增长

荀子劝学是对当时所有的学子说的.孙权劝学只是孙权对吕蒙一个人说.这就是不同.

“卿今当涂掌势,不可不学”意思是孙权说吕蒙掌握了重要权利,不可不学.另外是出于爱下属,关心朋友的角度.三是希望自己的吴国能出一名有勇有谋的贤士.

解题思路：见解答。解题过程：当：1.卿当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权”）2.但当涉猎（应当）　　就蒙乃始就学（就，靠近）　　指物作诗立就(完成)

孙权劝学　　一、原文　　初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过

孔子：循序渐进,一步步的诱导孙权：以身作则