搜搜考试网山上高松溪畔竹,清风才动是知音.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/25 18:03:06
“世纪末的人”的人回答正确,是渭田龙头山最高.
应该是“遇知音”,因为伯牙是在弹奏高山流水时候遇到子期的,所以用“遇”.高山流水的典故,出自《列子.汤问》.传说伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰：善哉,峨峨兮若泰山.志在流水,钟
山上有成片的松林,溪水边有成片的竹林,只要是刮一阵清微的风,山上的松林与溪边的竹林就会发出声响,他们好像在一唱一和,（我想）这就是所谓的知音吧!失题二首[唐]杨行敏驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心.山上
清风和竹子都用来形容人的高洁品质.清风在这里是指代某个人高洁品质.清风似竹就是说,这个人的高洁品质就像竹子一样.
竹影拂阶尘不起清风穿池水无声
瑶台】传说是神仙居住的地方,用在这里以提高诗歌的基调.淅沥】象声词,形容风声林峦】山峰,树林慢促】弹奏时根据节奏时快时慢,这是细节描写知音】心意相通与弹】演奏给她（听）整首诗合起来大意如下：圆圆的月亮
浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心.古来论交情至厚莫如管鲍.管是管夷吾,鲍是鲍叔牙.他两个同为商贾,得利均分；时管夷吾多取其利,叔牙不以为贪,知其贫也.后来管夷吾被囚,叔牙
是指俞伯牙与钟子期.典故传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰：“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身
知音——知己
答案：两袖清风
清风习习清风徐徐
高山流水曲解人意秉烛夜谈促膝长谈八拜之交白首同归道义之交高情厚谊恨相见晚恨相知晚莫逆之交倾盖如故深情厚谊深情厚意生死不渝叨在知己万古长青刎颈之交相视而笑,莫逆于心相视莫逆心照情交心照神交1)义结金兰(
个人认为都可以.竹影拂阶尘不起清风穿池水无声.是说晚上,有月亮的时候,在竹林里走,看到竹子的影子在轻轻动,就知道有微风了.
原文：伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.’少选之间,而志在流水,钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为
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用于气相吸附类活性碳苯、甲苯、二甲苯、丙酮、油气、CS2等有机溶剂吸附与回收；香烟过滤嘴、装修除味、室内空气净化（甲醛,苯等的去除）,工业用气的净化（如CO2、N2等)；石化行业生产、天然气净化、脱硫
徐徐或者习习
伯牙鼓琴（又名高山流水）伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止
每次走过竹林,风轻悠悠地吹拂着,竹林随风摆动,绿色的枝叶顶端,飘过一波一波翠绿色的波浪.竹叶微微颤动,真像一张张细长的嘴巴在喃喃细语.因为枝叶细小柔嫩,过风的时候,听不到风吹过树林子时那种哗哗的响动,
缕再答：一缕清风一丝魂