就有道而正焉和见贤思齐焉,见不贤而内自省也会让你联想到课内学过的
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/08 06:29:11
花言巧语,谄媚奉承的是小人\x07君子吃不求吃饱,居住的地方不求过分舒适,实干慎言,和有见识的人靠近并纠正君子,这就是学习了.\x07不担心别人不了解自己担心自己不了解别人\x07他为人,学起习来都忘
子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也.」【出处】《论语·里仁》【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点.【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭.“见贤思齐”是说
1.君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.2.君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结.3.
孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了.”
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”
君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.孔子认为学习和生活是什么?不会致力于饮食及居住环境上追求安
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样就可以说是好学了.”
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能
【译文】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”敏于事而慎于言,而是且,和(也就是and)就有道而正焉,而是就可以
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”慎:小心谨慎看我打字那么辛苦.
大体意思是:对工作勤劳敏捷,说话却谨慎.再问:于什么意思再答:于是“对于”的意思,做一个介宾后置
就:靠近、看齐.有道:指有道德的人.正:匡正、端正.君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.
一个有道德的君子,吃饭时不要求饱足,居住时不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话谨慎,到有道德的人那里去匡正自己.这样,就可以说是好学的人了.
君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.此章在谈论为学所该有的精神与态度.“食无求饱,居无求安”虽
语助词,用于句末,起加强语气等作用.此处可译为"了"
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”这句话的意思是:孔子说:“看到品德高尚、只是丰富的人,就向他看齐,而遇见没有修养的人,就在心里思考一下自己有没有这方面的缺点.”这句话中的“内”的意思是:内心;
就:靠近、看齐.全句意为“向有道的人看齐,去匡正自己”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而矣.”译:孔子说:“君子不追求饮食的饱足,不追求居住的安逸;做事勤快,说话谨慎,接近有德行的人而匡正自己,这可以说是喜欢学习的了
出自《论语·里仁》翻译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.演化
贤:有道德的人.齐:看齐.就是见到有道德的人,要向他学习、看齐的意思.