孟子 梁惠王下

指的是孟子被称为亚圣

告诉君主要于与同乐.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.要重视人民的作用,不能独自享受快乐却不在乎人民的疾苦,那样不是一个好的君王.

〓原文〓孟子曰：“天时不如地利,地利不如人和.”三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣；然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也；委而

庄暴进见孟子,说：“我朝见大王,大王和我谈论喜好音乐的事,我没有话应答.”　　接着问道：“喜好音乐怎么样啊?”　　孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”　　几天后,孟子在进见宣

1.意思是说“那国家治理不好又该怎么办呢”.2.“迂回”3.顾左右而言他：“看着两旁的人,说别的话.形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去”.

庄暴来见孟子,（他对孟子）说：“我被齐王召见,齐王把（他）爱好音乐的事告诉我,我没有什么话用可来回答.”庄暴又问：“爱好音乐,那怎么样呢?”孟子说：“如果齐王（果真）很喜欢音乐,那么齐国治理得大概很不

（1）（听说）周文王有一个方圆七十里的捕猎场,真有这回事吗?（2）割草砍柴的人可以去,捕禽猎兽的人也可以去,是与百姓共享的公用场所.（3）那么,这四十里见方的捕猎场所,就等于在国内设置了一个方圆四十里

（一）孟子的论辩逻辑孟子论辩之所以所向披靡,无往不胜,严密的逻辑性是其重要成因之一.谭家健认为孟子虽然不像墨子那样有比较完整的形式逻辑理论,但是“却能普遍而熟练地使用着形式逻辑的思维规律和思维形式,其

《孟子·梁惠王下》译文　　（一）庄暴见孟子①,曰：“暴见于王②,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰：“好乐何如?”庄暴来见孟子,说：“我被齐王召见,齐王告诉我,他喜爱音乐,我没有话回答他.”庄暴问道：“

庄暴来见孟子,（他对孟子）说：“我被齐王召见,齐王把（他）爱好音乐的事告诉我,我没有什么话用可来回答.”庄暴又问：“爱好音乐,那怎么样呢?”孟子说：“如果齐王（果真）很喜欢音乐,那么齐国治理得大概很不

1.闻：听说　　2.东：向东　　3.后：后面　　4.固：本来　　5.老百姓盼望他,就像久旱盼乌云和虹霓一样.　　6.主张【读解】　　齐宣王听了孟子关于燕国百姓是否高兴的谈论后作出选择,命令齐国的军队作

齐人伐燕①,胜之.宣王问曰：“或谓寡人勿取,或谓寡人取之.以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之②,人力不至于此.不取,必有天殃③.取之,何如?”孟子对曰：“取之而燕民悦,则取之.古之人有行之者,武王是也④

有以下4：1）若是其大乎?这是倒装句,正常的句式是其大若是乎?（它真有这么大吗?）用倒装来表示惊诧之意,和英文很像.2）则是方四十里,一般的古文多用然则或者是则.

孟子告诉梁惠王,一个君主应该善于把自己的快乐和自己的臣民分享,这也是仁德的一个表现.

孟子狂啰嗦,不怪你不喜欢!孟子曰：“老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.”《孟子;梁惠王上》吾：我的及：所有爱戴长辈,要当所有人的长辈如自己长辈一样；爱护幼小,也要当所有人的儿女像自己的儿女一样孟

梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何”孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既

齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”齐国攻打燕国，打下了燕国。别的诸侯国合谋去救燕国。宣王说：“很多诸侯谋划来攻打我，怎么对付他们呢？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天

读了《孟子》中的《梁惠王章句上》.了解到孟子生活在战国时期,当时的社会十分混乱.孟子是继孔子之后的儒家代表人物,被后人们尊称为“亚圣”.这是一篇文言文的文章,记录了孟子和梁惠王、齐宣王的一些对话,介绍

想告诉君王的是：仁君应“与民同乐”,实行“仁政”.

解题思路：这题主要是理解浩然之气就可以了，，举例比如文天祥啦，岳飞啦等等，就是属于英雄的就可以。对我们今天的意义：有利于培养爱国感情，有利于构建和谐社会，有利于社会主义精神文明建设等等解题过程：这题主