搜搜考试网孔子的这段言论...请你也运用这种修辞手法,写一段描写风的话
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/13 19:10:35
教育学而不思则罔,思而不学则殆.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.由（子路）!诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.弟子入孝,出则弟子,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学
孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”.提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”.对于殷周以来的鬼
六艺指的是礼乐射御书数.礼：子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”——《八佾》乐：孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”——《八佾》射：子曰：“射不主皮,为力不同科,古之道也.”—
孝弟也者,其为仁之本欤’、‘观过斯知仁矣’、‘井有仁焉’人者仁也’、‘仁者爱人’
有关教育的：子曰：“中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.”（因材施教）子曰：“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”子曰：“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾
孔子论水的特点的4句话之间的关系是（分-总）,属于（排比）修辞最后一句起（总结）作用第一个空不确定,老师上课应该是这么说的.
论语十则：1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.
教育：不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也学而不思则罔,思而不学则殆敏而好学,不耻下问日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣子曰：‘有教无类.’仁：知者不惑,仁者不忧,勇者不惧出门如见大宾
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及《四书》中.孔子名言不学礼,无以立.己所不欲,勿施于人.己欲立而立人,己欲达而达人.躬自厚而薄责于人,则远怨矣.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.三人行,必有我
子曰：“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.”
请看《论语》.
风轻灵逸动,是化育一切生命的媒引,它好像有德行.风没有一定的形状,或巨或微,流必有动,无隙不入,它好像有情义.风如就笑,下九泉,从无惧色,它好像有志向.万物顺风,必能逐流而进,它好像善施教化……由此看
1吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”2、“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”3、“温故而知新,可以为师矣.”4、“学
学而时习之有朋自远方来三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.吾道一以贯之敏而好学,不耻下问太多了,可以说,整个《论语》中的每一句话都是无比丰富的
当然有意义的!孔子思想是历史的产物,是中国历史文化的重要组成部分,因它的光辉思想长期以来受到人们赞同,对当前我们构建和谐社会,调整人与人的关系,遵守公共道德观念,在人与人、人与自然和谐发展有它的历史意
我只知道这段是用了拟人的修辞手法
解题思路：您好，首先对您勤学好问的精神表示欢迎。希望解答使你满意解题过程：这是孔子与子张讨论的一篇对话。孔子在这里是要告诉子张，历史都有其相对的痕迹，我们在研讨历史的时候，应该注意当时的一些社会制度，
发愤忘食乐以忘忧孔子62岁时,曾这样形容自己：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不知难而退,仍
举一反三