子贡问曰孔文子何以谓之文也中何以中孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题,目的是什么-搜答案-搜搜考试网

一些大人物死后的封号又称谥号文就是那人的谥号

之：代词,他,指孔圉.这个人是当时卫国的大夫,虚心好学,为人正直.当时社会有个习惯,在最高统治者或其他有地位的人死后,给他另起一个称号,叫谥（音shi）号.按照这个习俗,孔圉死后,授于他的谥号为“文”

凭借

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”翻译：

从孔文子自身学习方面即敏而好学和向别人学习方面即不耻下问方面解释了子贡提出的问题.目的：告诫子贡学习虚心才是正道

怎么为何

敏而好学,不耻下问,是以文也传统译注认为“文”是谥号,一是对谥号的误解,一是不了解孔子的“文”是指：成名.“敏而好学,不耻下问”,任何一个能如此作为的人,怎会不能成名?从学和问两个方面孔文子的天赋和学

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为

孔子何以谓之文也中的以是凭借的意思,何以是凭什么.

加点字在哪儿啊.我就乱猜个使：出使再问：将使之谓之习辞方辱之何以对为其请缚国而行何为者坐至酣诣曷为视固善之则为于为徒其实然何异得无之使熙病焉(以上都是按文章顺序来写的)再答：使：出使，被派遣前往别国。

聪明再问：住音再答：mǐn

“以”就是“凭”的意思,“何”是“什么”的意思.“何以”一起在古文中是特殊用法,即是“以何”,就是“凭什么”.古文中很多这种用法的.

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”翻译：

子贡问孔子：孔文子为什么谥号是“文”呢?孔子回答说：他聪明好学,不以向不如他的人请教而感到耻辱.所以他的谥号是“文”.

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”〔传统译注〕

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”〔传统译注〕

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”翻译：

之：代词,这里指孔文子原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请

更羸（léi）陪同魏王散步,看见远处有一只大雁飞来.他对魏王说：“我不用箭,只要虚拉弓弦,就可以让那只飞鸟跌落下来.”魏王听了,耸肩一笑：“你的射箭技术竟能高超到这等地步?”更羸自信地说：“能.”不一

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”何以==以何以：凭何：什么翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”