姜笛何须怨杨柳春风不度玉门关的修辞手法
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何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用.用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更
哀怨的意思
既然春风吹不到玉门关外,关外的杨柳自然不会吐叶,光“怨”它又有何用?
意思是:何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
大意:羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!1.羌笛:羌族的一种乐器.2.杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗.羌笛何须怨杨柳是
该诗又名《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象.诗词原文黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.注释1、凉州词:又名《凉州歌》.为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.该地在今甘肃玉门关,但是在古代玉门关有不同的指向.具体来说:丝绸之路的主要关隘之一,出入域门户之一. 玉门关自西汉设置到宋代废除,历时达1140余年.唐代诗人“羌笛何
皇帝关怀边疆战士的风
凉州词王之涣
诗词概述该诗又名《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象.诗词原文黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.注释1、凉州词:又名《凉州歌》.为当时流行的一种曲子(《凉州词
凉 州 词[唐]王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.羌笛啊羌笛,你何必要奏那哀怨的《折杨柳》呢!要知道,玉门关外春风不到,就是想折一枝杨柳来寄托对亲人的思念也是不可能
羌笛啊羌笛,你何必要奏那哀怨的《折杨柳》呢!要知道,玉门关外春风不到,就是想折一枝杨柳来寄托对亲人的思念也是不可能的.表达了他们思念家乡亲人的感情充满无奈惆怅但要精忠报国服从国家的统治
表达了他们思念家乡亲人的感情充满无奈惆怅,但要精忠报国服从国家的统治的心情.(我不能保证一定对哦)
哀怨的意思再问:效果!!!再答:拟人化,把诗人对边关的哀怨,借姜笛表达出来
“芜笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.”的翻译:何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!