姐夫与长求古仁人之心第四自然段赞扬了哪种人-搜答案-搜搜考试网

与迁客骚人的以物喜以己悲形成对比“古仁人之心”的含义是：古代那些仁人志士的思想.其核心内涵在于：不以物喜不以己悲.而绝不会像文中的“迁客骚人”那样以物喜以己悲（即因为才春秋之景而喜或悲）.这是作者对迁

不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?（译文：他们不因为环境的好坏而高兴、伤悲,也不因为自己的得失而愉

不以物喜不以己悲

是自己不求别人对自己特别好和得到照顾

ihavealwaysbeeninpursuitoftheuprightancestors‘smercifulheart

予尝求古仁人之心求【探求】微斯人了,吾与谁归微【无,没有】士大夫莫敢往别莫【没有人】若得为范公党人若【如果能】

《岳阳楼记》里的“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.”《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”.体现与民同乐思想.

这种人不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲.在朝廷就替百姓担忧,不在朝廷就为君主担忧.在天下人担忧之前先担忧,在天下人快乐之后才快乐.而绝不会像文中的“迁客骚人”那样以物喜以己悲（即因为才春秋之景而

第四段：承接上文具体写了：（1）茅盾故乡乌镇“拱桥的强劲的大弧线或方桥的单纯的直线,恰好与芦苇丛构成鲜明的对照”.（2）江南水乡石桥与桥边景色谐调搭配,“也令画家销魂”.（3）卧龙一般的长桥之美.（4

我曾经探求古代仁人志士的思想

●予yúㄩˊ◎同“余”,我：智自雄（自夸聪明,妄自夸大）.求（原指从我这里取,从我这里求；后指任意索取）.

首先应当明确什么是“古仁人之心”.“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.意即先人后己的济世思想.因为世风日下、世态炎凉,作者自然不愿

刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之

首先应当明确什么是“古仁人之心”.“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.意即先人后己的济世思想.明白这一点之后,作文就好写了.可以用

古仁人之心指的是古仁人的思想,即“不以物喜,不以己悲"和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.也就是“吃苦在前,享乐在后”.

是指古代思想品德高尚的人.

有必要具备“古仁人之心”.因为现代社会竞争激烈,成败得失是人生常事,需要我们摆正心态、豁达面对,练就一颗坚强的心才能立于竞争前列

心：感情的意思唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情

予尝求古仁人之心：结合作者当时被流放的背景,显然“古仁人”在某种情况下也是作者的理想所在.作者所提出的“不以物喜,不以己悲.”的理想境界也应合了“古仁人”拥有的坚定意志和不为外界所动摇的品格.也表明这

之助词的