如何理解"佛教是迷信"这一说法

B.哲学是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学C.哲学是研究特定领域问题并揭示其特殊本质和规律的科学D.哲学是从某方面反映人们对客观世界和人生价值认知的科学A项错误,哲学也是一门科学,不能说它是凌

点香就是代表自己的心念.举个例子：在佛像前点香,如果你心里想的不是佛,而是其他神或者什么,这样手举者香,自己的念头随着香飘向法界,那样你心中所念的那个境界的神明或者与你的念头同一层次的灵界就会感应而来

100%都是因为迷信才信佛的!但有10%的人通过学习知道佛和迷信没有关系.他们找到了真正的佛.而那90%的人只能是佛教里混水的!

佛教用三世因果劝诫人们去恶向善,其中一些众生附体的传说就是在演绎因果报应.但是如此去演绎佛法也是一种错误的做法.这里有个关键问题：如果一个人被冤死了,那么他要报复吗?答案是否定的.佛经说,地狱中有一个

不错,这里的心,在凡夫来说,是指含藏识“阿赖耶识”,就是染污的佛性.但其实阿赖耶识也是非有.金刚经里说得很清楚了：如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电.随便拿一个修下去都能成就开悟.举个例子,我是对“如

这是人类远古进化的遗留的痕迹,比较复杂,简单的说来,猿人住树上,晚上睡觉不能像我们现在在床上一样翻身,不然掉下树去的,所以猿人在树上睡觉时大脑分泌一种物质,僵化身体不动,现代人类也这样,睡觉的时候会有

空不是没有,不是无,而是指无常、无自性、无我相、无人相、无众生相、无寿者相.是说一切缘起,而没有什么不变的能做主的自性的东西.其实,你问这个问题已经不空了,道可道非常道名可名非常名

心开悟没有语言文字只有体会.权威只是意识迷惑所产生欲望虚幻.

现在听起来的确不可思议,但是极左思潮泛滥的年代就是这样.他们非常狭隘地理解劳动人民的思想感情,认为赏花不是劳动者的爱好,赏花就是小资产阶级情调、资产阶级情调,甚至认为爱花就会腐化堕落.

Infact,thisisakindofsuperstition.

华盛顿领导的美国独立战争使美国拜托了英国的殖民统治取得了民族解放国家独立为资本主义的发展扫清了第一障碍,林肯领导了1865年美国的内战,废除了奴隶制度,维护了国家的统一,为资本主义发展扫清了第二障碍,

佛教的世界观主要就是：缘起、无常、无我、轮回缘起：世间的一切都是因缘和合而产生,因缘散去而灭,没有无缘无故的事情.无常：世间的一切都是不断变化,迅速变易的,没有不变的东西.无我：没有一个不变的灵魂,也

有了惊讶才会产生疑问,而疑问又是哲学的根源.从最初的世界是什么一直到我是什么.如果所有人都觉是这一切都是理所当然的而没有疑问,又何来的以上思考.而没有思考也便不会产生哲学.

我们老师是说,不要全信书本和权威,要敢于质疑,独立思考.再问：帮我写一篇500字，劳动节日记，急需啊，谢谢谢

书本和权威只是某些人或者某个人的见解也许他是错的呢?你自己肯应也有对这个事物的见解给你举个例子美国人以前都说人是亚当和夏娃创造的有一个老师在那个时候因为跟学生说人是由类人猿转变的而被警方抓获但是后来呢

对于国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内.相对地,中国的佛教也不全同于印度或其他国家的佛教,因为佛教到了中国之后,经过近两千年的发扬光大,早巳接受了中国文化的影

宗教信仰不是迷信,你可以深思一下每个宗教的内容都是以善为本孝敬父母做善事正所谓诸恶莫作众善奉行.我信仰佛教但是佛教不是宗教他是佛陀对人传统的文化教育传统教育是如何你心中应该有数向孔孟老夫子等主大圣贤之

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.——苏轼《定风波》传说苏轼对佛学有点研究,看完了这首词

这个有讲究,要看位置,不同的位置就有不同的说法.也不知你烧的香是怎样的,给你一个链接,你可以自己参照上面的图片进行理解.

公鸡就管报晓鸣叫.您问的是否是母鸡报晓的情况?中国成语中有“牝鸡司晨”,指母鸡发出公鸡报晓的叫声.母鸡管下蛋孵子,不管报晓.牝鸡司晨,是生物的性变异现象,但旧时用来比喻女人篡权乱世,有封建思想的人则认