搜搜考试网大乘佛教戒色
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/06/01 17:10:22
究竟什么叫大乘佛教、什么叫小乘佛教?他们之间有些什么区别呢?所谓“乘”,是梵文yana（音译“衍那”）的意译,有“乘载”或“道路”之意.大约在公元1世纪左右,印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义
色身香味触法,对应的是眼耳鼻舌身意,触即身体接触外物时所产生的感觉,通俗的说法是触觉,法即意识形成的感觉,只能体会,很难形容.
有与无合于一世.不见的不因我们不见而不存在.看不见的存在在看得见的存在里面.看得见的存在也在看不见的存在里面,互相依存.
禅宗人在修法的时候就参：‘念佛是谁?’,这个佛究竟是谁念的呢?是你念的,把什么东西称作你呢?把身体称作你还是把思想称作你?这个身体不是你,因为身体只是你住的房子.佛性一走,离开身体以后,你的身体就不会
cheng二声绝对没错
这两部是不同的经. （《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》,佛与菩萨问答之语也.篇中字字真修,言言妙道.与夫善恶因果,毫发不爽.普令法界有情,见者闻者,皆能祛迷剔障,悟明自己本来金
是属于大乘佛教,大乘佛教里各宗各派都有只不过汉传佛教习惯上翻译为“毗卢遮那佛”或“法身佛”或“佛性”或“一真法界”比如：禅宗有“明心见性”,这个性就是佛性,禅宗还有“踏毗卢遮那顶而上”之说；华严宗有“
乘.古义是兵车,比如千乘之国.大乘小乘都是很形象的说法.前者指车子大,所度之人有己也有别人；后者指单单度己.不过一般都说cheng,不必深究.
在印度《大日经》和《金刚顶经》成立以后,佛教团体里面逐渐形成了一个事理观行,修本尊法的宗.此宗以密法奥秘,不经灌顶,不经传授不得任意传习及显示于别人,所以称为密宗.一般认为密宗修习小乘佛法,讲究自我的
什么是戒定慧? 戒,总的来说,念念为众生就是持戒.比如,毛主席制定的“三大纪律八项注意”就是戒律.毛主席还教导我们：“要向白求恩同志学习,学习他毫不利已专门利人的精神”,这就是念念为众生.戒是约束我
解题思路：你好，这个题目属于记忆型题目，如果有疑问我们可以再次讨论解题过程：佛教在我们逐渐传播开来是在西汉末年最终答案：略
信仰大乘佛教的是：白族
小乘佛教也叫做“小乘教”,略称“小乘”,梵文音译“希那衍那”.今学术界沿用之,已无贬义.亦称“二乘”,及“声闻乘”、“缘觉乘”.其主要经典是后来在各部派中形成的经、律、论三藏.小乘佛教在中国曾相当流行
1·大乘是完全觉悟者,小乘是没有进完全觉悟者；大乘度众生和自己,小乘仅为了度自己.2·密宗有密咒和手印,显宗什么都不需要.
学习学习就会知道了.大小乘佛教都依佛教的教理：三法印——诸行无常,诸法无我,涅盘寂静.是共同一致的.但是在修学的目标和方法上有者不同：小乘以自我解脱为要,成阿罗汉为极果.大乘以成佛为极果,慈悲度众生为
【六度】--------------------------------------------------------------------------------（名数）六波罗蜜也.旧称波罗蜜,
大乘与小乘的关系,小乘偏于自度,大乘不仅自度而且还要度人,大小乘的持戒的意义上也不一样,大乘和小乘的区别,表现在许多方面.首先,在对于佛陀释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师,是一个
读CHENG二声“大乘”的语意,谓大型的交通工具所谓小乘（hi^naya^na）,意指采用劣小的交通工具驰向涅盘之彼岸；不强调救济世人,只专心致力于自己的道业.‘这是释义的来源文章你也可以看看第一,就