墨子为义翻译

原文：子禽问曰：多言有益乎?墨子曰：蛤蟆蛙蝇,日夜恒鸣.口干舌擗,然而不听.今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动.多言何益?为其言之时也.翻译：子禽向老师请教道：“多说话有好处吗?”墨子答道：“虾蟆、青蛙,白

墨子为义中,墨子是一个反对不义的战争（或兼爱、非攻或坚守正义）的人.

原文：　　公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋.子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘.公输盘曰：“夫子何命焉为?”子墨子曰：“北方有侮臣,愿藉子杀之.”公输盘不悦.子墨子曰：“请献十金.”公

圣人以治理天下做为事业,必须知道动乱从何处产生,才能治理它.如果不知道动乱从何产生,就不能治理它.比如医生给人治病,必须知道病的起因,才能治疗,不知道病的起因,就不能治疗一样.治理天下混乱,又何尝不是

兼爱墨子圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然必知乱之所自起,焉能治之;不知

1①夫子②通御抵抗③入侵2B31我知道用来对付你的方法了2即使把我杀了,也不能杀尽(宋国的抵抗者)4子墨子之守圉有余公输盘诎

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若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱.【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与国不互

墨子非攻,全文翻译：现在有一个人,进入了别人家的果园,偷走了人家的桃子和李子.大家听说了就会责骂他,居上位执政的人捕获他之后会惩罚他.这是为什么呢?因为他损害了别人的利益而使自己得到好处.至于偷别人的

《墨子》一书是墨子的弟子所记,故称在“墨子”前加上“子”.“子”,即为“巨子.前一个子表敬称,后一个子是先生的意思

现在有一个人,进入了别人家的果园,偷走了人家的桃子和李子.大家听说了就会责骂他,居上位执政的人捕获他之后会惩罚他.这是为什么呢?因为他损害了别人的利益而使自己得到好处.至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽

1．(1)停止，罢手          (2)使……止，劝阻，阻止2．今天下莫为义／子独自苦而为义／

翻译;现在假如有一个人,进入别人的园圃,偷窃他家的桃子、李子.众人听说后就指责他,上边执政的人抓到后就要处罚他.这是为什么呢?因为他损人利己.至于盗窃别人的鸡犬、牲猪,他的不义又超过到别人的园圃里去偷

墨子从鲁国到齐国,探望了老朋友.朋友对墨子说：“现在天下没有人行义,你何必独自苦行为义,不如就此停止.”墨子说：“现在这里有一人,他有十个儿子,但只有一个儿子耕种,其他九个都闲着,耕种的这一个不能不更

1译文参考：墨子从鲁国到齐国的途中拜访了一个老朋友.朋友对墨子说：“现在天下没有人主持正义了,只有你独自苦苦支撑着主持正义,你不如就此罢手吧!”墨子说：“现在这里有一个人,他有十个儿子,只有一个儿子耕

原文：子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰：“今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若已.”子墨子曰：“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣.何故?则食者众而耕者寡也.今天下莫为义,则

即：到、前往过：拜访已：停止劝：勉励1、你何必独自苦行为义2、现在天下没有人行义,你应该勉励我行义,为什么还制止我呢?第一个是对墨子的尊称,第二个是你,第三个是儿子.墨子的思想可以概括为兼爱、非攻.当

君子战虽有陈,而勇为本焉；丧虽有礼,而哀为本焉；士虽有学,而行为本焉.是故置本不安者,无务丰末；近者不亲,无务求远；亲戚不附,无务外交；事无终始,无务多业；举物而暗,无务博闻.　　是故先王之治天下也,

原文：耕柱第四十六子墨子怒耕柱子.耕柱子曰：“我毋俞于人乎?”子墨子曰：“我将上大行,驾骥与羊,我将谁驱?”耕柱子曰：“将驱骥也.”子墨子曰：“何故驱骥也?”耕柱子曰：“骥足以责.”子墨子曰：“我亦以

楚王对田鸠说：“墨子,是声名显赫的学者.他亲身实践还可以,他讲的话很多,但不动听,这是为什么呢?”田鸠回答说：“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子,叫晋国给她准备好首饰服装,跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢