在文言文中怎么表达敏-搜答案-搜搜考试网

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就食,举箸,下箸

有些地方可以用“因此”来翻译“是以”,有些不行.楼主,你要举例啊!具体问题具体分析.

烈日炎炎——形容夏天阳光强烈.也可称“赤日炎炎”.例：“烈日炎炎似火烧”.夏日炎炎——夏天阳光强烈,十分炎热.骄阳如火——像火一样的阳光.形容天气非常热.亦作骄阳似火皎阳似火——皎：白而亮.太阳像火一

1.回头看.2.顾念考虑3.看望拜访4.副词.反而,却5.副词.不过,只是6.副词.岂,难道7.通“雇”.酬.8.古代部落名称.是商汤所灭,春秋为齐地,今在河南范县.

用了对比的方法,来表现二人学奕的态度。这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理.

获：得到

1、妆奁于中丞成龙,按部至高邮.适巨绅家将嫁女,装奁甚富,夜被穿窬席卷而去.——《聊斋于成龙》中丞于成龙巡视到高邮.恰好有一个富绅家即将嫁女儿,嫁妆非常多,夜里被盗贼穿墙打洞席卷一空.2、资贿勃海鲍宣

若,如

yu第四声yun第二声

给你搜索了一下很全的1.用草编的覆盖物又特指车盖如“平原君使者冠盖相属于魏”2.遮盖、掩盖如“枝枝相覆盖,叶叶相交通”3.胜过,超过如“力拔山兮气盖世”4.用在句首,大概、推想如“盖其又深,则其至又加

一：所用场合不同.“吾”和“我”多用于对话.“余”、“予”多用于文章自叙,其中“余”“予”相通在《道德经》中,“吾”和“我”不是同一个概念.老子把一个人分成“吾”和“我”：“吾”指代自我,凡我,为肉体

俟、侍这两个词都有等待的意思

一般的话可以用创或者造其实吧古代一般都是用2个字来表示发明始创始造希望可以帮到楼主

将已也

鄙人、敝人、不肖、不才、老子、某、依、仆、乃公、人家、我等、我、我们、我辈、我依、吾、吾们、吾济、吾辈、吾曹、小生、小人、小子、小可、小的、余、予、在下、洒家、咱、朕、寡人、孤、奴才、臣

美,上古用“好”如：鬼侯有子而好.是女子不好.也可用“丽”,时代稍晚于用“好”.睹一丽人,于岩之畔.“美”一般用于“味道美”,“赞美”,较少用于形容人外表的美.大、小古代这照样用.另外古代表示“大”还

他们——尔等

看具体语境,可以为交换容易等

在文言文中,

文言文①断,断开.《灵枢·禁服》：“近者编绝,久者简垢.”②阻断.《灵枢·官针》：“脉浅者勿刺,按绝其脉乃刺之.”③遏止.《素问·宝命全形论》：“金得火而缺,水得土而绝.”④断绝.《素问·平人气象论》