唯物辩证法就其本质来说是批判的.革命的,因为它认为事物的发展是不断否定的.循环往

这问题在网上有标准的官方答案：宗教是一种社会历史现象,而不是社会现象.作为社会历史现象,它会在社会发展的特定阶段产生和消亡.而作为社会现象,它随着社会的产生而产生,随着社会的消亡而消亡.明白了社会现象

现存的在当前的历史条件下是合理的,但是随着客观条件的发展变化,现存的事物可能会不适应于已经发生变化了的客观历史条件,即新事物也会转变为旧事物,为其他新出现的事物所取代.

宗教的本质是教育.宗的意思是重要的、主要的、尊崇的,教是教育、教化的意思.宗教两个字合起来就是重要的教育,主要的教育,尊崇的教化.因为宗教的本质都是教给人们宇宙人生的道理,教给人们离苦得乐的方法.现在

黑格尔:凡是存在的都是合理的,凡是合理的都是存在的_这应该是黑格尔的一句话,有合理的地方,也有不合理的地方.从其合理的地方看,任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来,都有它存在的理由.从其不合理的一

物质的客观性.

1.对2.对（都是利用a氨基与这些试剂作用）3.对4.错5.错（是σ因子不是p)6.错,是FAD7.对8.错,都是5—39.错,只是一部分10.对（这个不确定）

社会主义行动宣言 中国需要一个代表中下层阶级利益的社会组织,在现代的中国还没出现一个代表中下层阶级的社会组织,而社会的不断发展进步迫切需要一个代表中下层阶级的利益的社会组织,只有建立这样的组

本质和核心是对立统一规律1、唯物辩证法即“马克思主义辩证法”.以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象.是辩证法思想发展的高级形态.马克思主义哲学的重要组成部分.认为物质世界是普遍联系和不断运

A、唯物辩证法里面的相对论,事物都有两面性,因此他是批判的,革命的.B、唯物辩证法里面的客观性,没有永恒不灭的事物,说明他是批判的、革命的.C、基本同B,唯物辩证的发展观点D、就算不知道这个东西恐怕也

BDA太绝对B是讲静止是有条件的C错误D是讲辩证的否定观E错误

B再问：错了，答案是C！！再答：你出题目的是什么？再问：我们老师说选C，我都不知道为什么再答：如果从货币到商品，那是商家之间的商品交换，按着这个思路，C有道理！再问：那你能不能详细跟我说说啊？谢谢再答

马克思主义哲学的直接理论来源是德国古代哲学,其中主要有,注意,（是主要有,并不是只有-)黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义.并且也不是他们的简单相加,而是马克思和恩格斯在总结工人运动的丰富经验和自然科

唯物辩证法认为,所以应该不是客观存在性,运动是物质的本质属性,应该是运动发展吧答案应该是错了,运动是物质的根本属性,联系是构成发展,矛盾的内容

关于唯物辩证法的基本规律,目前外界有争议.这些问题都是由于生活和科学向前发展、要求辩证法向前发展而提出来的,因此、研究一下没什么不好的,相反的说、还是有益的、、例如.根本对立和相互排斥的现象有无统一性

发展是在运动、变化的基础上进一步揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴,发展是上升的的运动变化.发展的实质是新事物的的产生和旧事物的灭亡.

应该选A吧,因为发展的观点是马哲的基本观点之一,最基本的.B肯定不对,一切事物都是连续的,都不是孤立的,所有的事物都是有其他事物引起的,所有的事物也都会引起其他事物,就是联系的观点之中有一个最基本的因

真正的马克思哲学思想是批判所谓哲学的基本问题的,不会跟你谈什么第一性和第二性而是强调实践,从现实出发马克思哲学早已抛弃思维与存在的关系关心现实的存在,现实的人马克思哲学终结的是以往哲学形式,批判的是“

主要是叶绿素,化学本质是叶绿醇和叶绿酸的酯.

因为是人民推动了历史的发展.国家危难之际,有识爱国之士为了救亡图存而上下求索.有农民运动的探索,太平天国运动,义和团等,奋起反抗外侮,激励人心.有封建官僚的探索,洋务运动,让中国走上工业化道路.有资产

马克思主义唯物辩证法的实质（本质）和核心是矛盾,即对立统一.就其本质而言,马克思主义是批判的、革命的和创新的.现下教科书中有这样一段话.并不是说马克思主义唯物辩证法的本质是批判的、革命的和创新的,而是