周易64卦的上六指的是什么

周易你这样问恐怕是有难度的吧?无论哪方面的资料介绍都是片面的.但有一点可以肯定：它的预测是根据现实的推断.一部电视剧中东方朔说过一句话,大体意思是：前知500年,后知300载.而后知的300载是根据前

亢龙有悔】《易·乾》：“上九,亢龙有悔.”孔颖达疏：“上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象.以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故有悔也.”谓居高位而不知谦退,则盛极而衰

1、周易哲学思想的核心就是阴阳,也就是事物的两面性.包括阴阳互依、阴阳互立、阴阳互变、阴阳根、阴阳统一.2、周易中的阴阳,就是说世上任何一种事物都有阴阳两面性,有阴的一面,相对来说就有阳的一面.就象有

去买本《周易》自己参吧,详解?你读十辈子也读不完.自找大意,自用己身而已

比如：阳阳阴阴老阳阳,按从初到上的顺序就是：风泽中孚卦变山泽损那就是“中孚”卦了,具体的内容可以到《周易》上面去查找了.是这样再问：我就没书，能帮我找找不？要里面的解释。大谢

就是观天看天象

《中道学》对《周易》的阐释：《周易》是一本社会科学的经典书籍,是阴阳论,是一部中国最早的最系统的用对立统一哲学理念揭示社会事物辩证关系的书,也是一部中国道德文化建设的先驱书籍.  

周易古经第三十一卦——咸咸：亨,利贞,取女吉.彖曰：咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平﹔观其所感,而天地万物之情可见矣!

作者到现在也没有定论,具体见剖析：《周易》是我国最早的一部哲学著作,在我国古代思想史上占有重要地位,它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响,而且在整个封建社会里,凡是有成就的学者,无不研究过它并得它的启示

易经的处世之道与现实意义　 易为六经之首,《易经》在国学经典之中的地位之重显而易见.然而,由于种种原因,对于现代人来说,《易经》却是晦涩的、远离生活的,或者就是算命的.那么,易到底是什么?《

周易·乾文言《文言》曰：元者,善之长也；亨者,嘉之会也；利者,义之和也；贞者,事之干也.君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事.君子行此四德者,故曰：「乾,元、亨、利、贞.」〔乾·

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乾兑离震巽坎艮坤,这八个卦象两个两个叠加为六十次卦,具体如下：乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽

汉末易学家虞翻喜欢用互体卦解释周易,但他的书已失传.好在唐李鼎祚的《周易集解》对虞翻易多有选摘,你可以看一下.其它并没有专门的书用互体卦解释周易.

上兑下震为泽雷《随》随,上震下兑为雷泽《归妹》

八卦【八卦基本概念】八卦亦称“经卦”.《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成；以“一”为阳,以“--”为阴.乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦,具体符号表示见下面的『八卦符

第三卦屯水雷屯坎上震下屯：元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯.水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由.这个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷,

哦也,你是真想知道,还是感兴趣随便问问?周易讲的是“易”,上日下月,宇宙万有,无所不包.解梦说来只算“易”之外围的外围.

简介“周”,东汉郑玄《易论》,认为“周”是“周普”的意思,即无所不备,周而复始.而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名,是周朝的代称.有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》

有六指人多指症為中國人最多見的手部先天畸形,凡以長在大姆指旁邊的最為多見,其次為小指旁邊長出者,也有自其他指頭旁邊長出來的.這種先天性畸形有些是遺傳來的,但大部份與遺傳無關.因國人的多指症絕大多數長在