周敦颐借莲表达情操-搜答案-搜搜考试网

赏析　　“说”,古代文体之一,它往往借描绘事物以抒情言志.周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作.　　莲花,曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿

作者周敦颐用牡丹和菊,衬托出了莲的君子气.把君子比作莲,表明了作者的道德理想：不慕名利,洁身自好的高贵品质和坚贞操守.只是一种典型的托物言志的写法,下面就来列举一下（1）出淤泥而不染,濯青莲而不妖：不

原文：杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰：“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气,日月星宿不当坠耶?”晓之者曰：“日

《周敦颐》

周敦颐　　　周敦颐,又名敦实,宋朝道州营道（现今湖南道县）人,著名哲学家,谥号元公（谥号,死后所给的称号）,号“濂溪”,世称“濂溪先生”.理学派开山鼻祖.周敦颐著有《周子全书》行世.周敦颐曾在莲花峰下

最后的2句粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间

借莲表达作者洁身自爱的高洁人格,不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶.

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.石灰吟于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.[简析]这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的

高风亮节光明磊落

仙子东南秀,泠然善驭风.笙歌五云里,天地一壶中.受箓金华洞,焚香玉帝宫.我来君闭户,应是向崆峒

1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》2.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》3.一身报国有万死,双鬓向人无再青.——陆游4.人生自古谁无死,留取丹心照汗

陶渊明借赞美菊花“采菊东篱下,悠然见南山”,表达了菊花的超然物外,淡淡泊名利的品质.陆游借赞美梅花“零落成泥碾作尘,只有香如故”,表达了梅花傲视风霜的品质.

战争的成语：一夫当关万夫莫开、运筹帷幄、一鼓作气、攻无不克、揭竿而起、一鼓作气.高尚情操成语：高风亮节、光明磊落、坚韧不拔、大公无私、清风高节.

陋室铭表现了作者一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度,以及淡泊名利,有着高雅之生活情趣的品质.马说表达了作者有才却不得志的苦闷心情以及表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人

出淤泥而不染

1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.（唐•元稹《菊花》）倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.2、丹青不知老将至,

看于出淤泥而不染,而我重于濯清涟而不妖.生活十几年注视细节,而不在于浮夸.人生须踏踏实实,一步一个脚印的走.这就是平凡.

这是一首题画诗.墨梅就是颜色艳丽的梅花.诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操.

《竹石》一诗中诗人（郑燮）咏诵了立根破岩中的劲竹,含蓄的表达了自己（不与黑暗社会同流合污）的高尚情操.其中“咬”字极为有力,充分表达了劲竹的(坚定顽强的精神).

石灰吟赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质,抒发了作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情.

周敦颐借莲表达 情操