周周敦颐关于廉政的故事

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.穷不忘操,贵不忘道.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.

廉政童谣李衍你拍一,我拍一,爸妈为人要谦虚.当了领导咱高兴,为民做主别忘记.你拍二,我拍二,成败记入档案袋.爸妈有权责任大,出现偏差不得了.你拍三,我拍三,人民财产不能贪.爸妈若是伸了手,留给儿女是污

关于廉政的成语：【悬鹅示众】明时,周新担任司法按察使后,一天,有人给他送来一只烤鹅,他坚决不受,但送礼人已经抢先出门了.于是,周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面,以后凡是送礼者,他就让家人领着去看那只已经风

道光二十六年（1846）夏天,魏源的母亲陈太夫人因病去世.按清例,父母丧必须去官守制.这时,他贫困交加,连装运棺柩回去的路费都没有,只好借住在朋友家中,向亲友借债度日.这一年八月,他在致友人胡蕴之（林

400字自古以来,很多人就把“出污泥而不染,濯清涟而不妖”作为自己的座右铭,意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人,这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则,在我们这个社会中,要是说每个人都大公无

狄仁杰忠于职守据《资治通鉴》狄仁杰(607年-700年),字怀英,并州(今山西省太原市)人.唐高宗仪凤年间,69岁高龄的狄仁杰结束了地方幕僚生涯,被提拔到大理任副长官.当时有两个将军因砍伐了唐太宗陵墓

廉政话题作文构思明朝户部侍郎张津安曾撰一联：宽一分则民多受一分赐,取一文则官不值一文钱.清代赵填畛在桂林府衙书一联：为政不在言多,须息息从省身克己而出；当官务持大体,思事事皆民生国计

廉政格言警句(一)1、俭以养德,廉以立身.2、作风要朴实,工作要扎实,任务要落实.3、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气.4、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉.5、保初节易,保晚节难.

依据《晋书·吴隐之传》记载,广州城外二十里外,有水曰贪泉,人饮其水起贪心,即廉士亦贪.因此,过去那些赶路人,即使口干舌燥,望泉而过,也不敢妄自饮用.但是东晋新升任的广州刺史吴隐之,走马上任路过贪泉时,

依据《晋书·吴隐之传》记载,广州城外二十里外,有水曰贪泉,人饮其水起贪心,即廉士亦贪.因此,过去那些赶路人,即使口干舌燥,望泉而过,也不敢妄自饮用.但是东晋新升任的广州刺史吴隐之,走马上任路过贪泉时,

当年在国务院会议厅入口处,有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风,这是总理身体力行的工作作风的写照.在国务院的会上,人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议,总理说：“只要我当总理,会议厅就不准装

廉政故事自报财产留清名—一代名相诸葛亮的廉政故事(转载)三国时期,蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”,很重要的一个原因,是蜀国名相诸葛亮严于律己,一身清廉使然.诸葛亮一生“抚百姓,示官职,从权制,开诚心,布

两袖清风的于谦明朝名臣于谦居官清廉.一次,朝廷派他巡察河南.返京时,人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受.同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃.清风两袖朝天

廉政文化,是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价,从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式,是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反

《咏史》（唐·李商隐）历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车.运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇.几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华.《正气歌》（南宋·文天祥）天地有正气,杂然赋流形.

明朝嘉靖年间,社会风气腐败.达官贵人经州过县,除了酒肉招待之外,还要送上厚礼.那礼帖上写的是“白米多少石”、“黄米多少石”.但其实,这“白米”、“黄米”都是隐语,指的是白银多少两、黄金多少两.这样的风

于谦,字廷益,钱塘人.生七岁,有僧奇之曰："他日救时宰相也."举永乐十九年进士.宣德初,授御史.奏对,音吐鸿畅,帝为倾听.顾佐为都御史,待寮属甚严,独下谦,以为才胜己也.扈跸乐安,高煦出降,帝命谦口数

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杨继宗　　明朝的清官中,杨继宗堪称为佼佼者.他居官于天顺（1457—1464）、成化（1465—1487）、弘治（1488—1505）三朝,那时的官场已不似明初之严整,官吏贪黩渐成风气,杨继宗却身处其

廉政诗词一旦手中有了权不应想钱应想廉人生无返程莫向腐路行人生得意时切莫忘廉规群众的事情记在心上廉政的法规刻在脑中身在民中察民情民在心中解民忧心中有民政必勤脑中有法行必规（林天泉）廉政格言1、廉洁自律,