君王死诗句-搜答案-搜搜考试网

去往三十三天上,死生一说不寂寞.心结若一去,何人解生死.梦游去天外,不知生死恨.莫道修去凡人劫,也无生死也无冥.

有关死的诗句

人生自古谁无死,留取丹心照汗青!

极品明君作者：晴了已完结晴了的调教初唐很好看.

明朝建国的时候定都在南京,后来则迁都北京,迁都的目的,则是为了“天子守国门”.而从明英宗开始再到明朝的最后一任皇帝崇祯,则是国难临头也没有舍弃皇都自己逃跑,这正是“君王死社稷”.受到入侵了,大明天子亲

诸葛孔明设八阵图,当朝天子欲效之.奇门8道,进者卒之

回答：“天子守国门,君王死社稷”是对明代的多个历史事件的概括.这两句话均出于明朝,一出于明初,一出于明末.　天子守国门：明朝初年,朱元璋建都南京,但是蒙元的统治还保留在汉民族的记忆中,为抵御和消灭北元

自秦以来,在对外方面明朝确实值得称道,虽然其腐败是出名的,但其态度是值得认同的,只是因为明朝的制度问题,导致军队战斗力不强.而清则是典型的游牧民族心态,善打顺风仗,一但风向不对,跑的那是比兔子还快,骑

有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!——谭嗣同亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.——屈原凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯.——曹松安得广厦千万间,大庇(bì)天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山.呜呼!何时

是周慕白这句话说得对和北方少数民族战斗很多年,没有签订什么割地赔款条约,没有说把自己闺女嫁给外方,朱棣从南京搬家到北京守国门,君王死社稷这个说的是崇祯朱由检

明朝,为防备鞑靼与瓦剌,明成祖迁都北京并5次征讨鞑靼与瓦剌,是为天子守国门；李自成攻破北京,崇祯送走太子,并迫妃子自尽,杀公主,自缢于煤山是为君王死社稷.希望采纳

这是明代的故事明代朝代开创时,将国家的首都确定为南京,后来永乐帝迁都至北京.而北京就在当时的劲敌蒙古附近,迁都被形容为“天子守国门”.明朝末代皇帝崇祯,在国难临头的时候未曾丢弃皇都仓皇逃跑,说明了明朝

壮哉、

“我朝国势之尊,超迈前古,其驭北虏西番南岛西洋诸夷,无汉之和亲,无唐之结盟,无宋之纳岁薄币,亦无兄弟敌国之礼.”-----------明成祖永乐大帝朱棣第二次御驾亲征万里扫荡漠后班师回朝于北京时如是说

朱门酒肉臭,路有冻死骨春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

因当时北方面临蒙古的威胁,永乐八年（1410年）至二十二年（1424年）,明成祖朱棣亲自率兵五次北征,巩固了北部边防.1421年迁都北京.是谓天子守国门.明朝末代皇帝崇祯,在李自成打破北京城的时候未曾

是的,大明无汉朝时的和亲,无大宋和满清时的赔款,割地.大明有土木之变时天子守国门,同仇敌忾抵御瓦剌,有末代崇祯帝那样为江山而死的英雄气节.大明是一个英雄辈出的时代,大明是一个不断被歪曲历史的伟大朝代,

意思：国君为了社稷去死,死得其所,我们就应该与之共同赴难.君王任务是主持社稷的,不是君临百姓的.如果君王为社稷而死,百姓当然可以和君主同死.因为作为君王的臣民,其责任是供养社稷的,不是单单为自己而生存

这是俩个人说的,前面的不太清楚,但是天子守国门,君王死社稷是明成祖朱棣说的,是在建造北京时说的,整句话经常可以在网络穿越小说中见到希望采纳

我大明终其一朝276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷.由于满清的缘故有人对明朝极尽污蔑之能事,好象明朝是最不中用的朝代.其实,只要细心比较,就会发现明朝其实是中国历史上最有骨

明成祖永乐皇帝迁都北京顺天府,当时的北京处于国防第一线,距离蒙古很近,所以说君王守国门.明思宗崇祯皇帝在李自成农民军攻打北京城的时候,眼看城防已破,死守京城不南渡,最后吊死在煤山,所以说天子死社稷.