君子善假于物也极思之深而无不至也-搜答案-搜搜考试网

结构助词,补语的标志.用在中心语（动词、形容词）和补语之间,可译为"得".如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）

结构助词,补语的标志.用在中心语（动词、形容词）和补语之间

君子说：学习是不可以停止的.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青；冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,（如果）它把烤弯煨成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了,即使

君广泛地学习且每天检查反省自己就变得智慧明达行为没有过错君本性并非特异善于借助于外物积累善行养成品德就能达到很高的境界圣人的思想就具备了劣马拉车走十天它成功在于不停地走蚯蚓没锋利的爪牙强键筋骨

好久没有看古文了,试着翻一下.1.他思索得很深刻,各个方面都考虑到了.2.我用尽了最大的努力但还是不能达到（目标）,可以问心无愧了,谁还能嘲笑我呢?

英文：becauseoftheirdeepmindanddeliberationinwiderange中文：是因为他们探究.思考深邃而且广泛

工就是工笔,故意.就是没有刻意去写却处处有妙处.大概是这样.再问：感觉还是不够妥，再等等别的答案，没有的话就给你分了，谢谢！再答：你等等，我找字典给你查查。工：细致，巧妙。例子：同工异巧。我认为字典上

这句中的“其”是“他们”的意思,指古代求学的人.全句译为：因为他们（古代研究学问的人）深入地思考而无处不在啊.这知这样说对您有否帮助.

翻译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛.原句为：古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也

以其求思之深而无不在也：是因为他们探究、思考深邃而且广泛

君子的话少而真实,小人的话多而虚假.君子的学习,传入耳中,记在心里,从自身做起.君子的治事,从一些不易看到的地方开始,最终使人不能赶上.君子考虑幸福往往不能周全,但思考祸患却百倍于思考幸福.君子在领受

以其求思之深而无不在也（表递进,并且）

古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛

没下句啊.“于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有

往往有得古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛.再答：帮忙采纳下，谢谢

没有以：因为；其：他们,指代前一句的古人；求：探求；思：思考；深：深邃；之：主谓之间,取消句子独立性；而：并列关系,并且；无不在：无处不在；也,句尾语气.整句翻译：因为他们探求思考深邃并且无处不在

你好,希望对你有帮助出自《孟子·尽心下》[译文]孟子说：“语言浅近而意义深远的话,这属于善言；运用简单但影响广泛的方法,这属于善道.君子的语言,看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守,以修养本身入

是不是没有要做必须的事大没有什么是该做的.也没有必须要做的、我是没文化的呵呵瞎扯老师肯定知道

【无为而为】首先,“无为”是针对“有为”而言的,而且主要是指向君主的“无为”.君主要以“无为”的方式来成就“有为”的事业.其次,“无为”不是“不为”,要真正做到“无为”,首先是任人民自然发展,而不要做

于是我有所感慨.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛.

君子善假于物也 极思之深而无不至也